王道武制作的微縮版越胡、南胡、二胡、古陶塤等作品，在2010年上海世博會福建館展出。
百年世家見證民樂樂器興衰
“閩山廟里夜入繁，閩山廟外月當(dāng)門。檳榔牙齒生煙袋，子弟場中較十番。”清朝乾隆間，一首《榕城元夕竹枝詞》生動描繪了當(dāng)時十番音樂夜晚演出時的盛景，而十番音樂的發(fā)祥地就在福州茶亭有名的手工藝街，“天華齋”便誕生于此。
王道武出生在茶亭的一個傳統(tǒng)樂器制作世家。他告訴記者，他們家族在清朝時從事的是糧油皮草生意，家境還算殷實，出了一個愛好音樂的王仕佺，喜歡鉆研各種民間樂器，還到處請教師傅，學(xué)會制作樂器的技藝后，在福州洋頭口一帶開了家樂器行“天華齋”。
在第二代傳人王師良手中，“天華齋”在全省各地打出了名聲。清末民初，又在第三代傳人王右孫經(jīng)營下達(dá)到了一個高峰，成為國內(nèi)大名鼎鼎的樂鋪。“我們的樂器不僅被清宮廷選用，還遠(yuǎn)銷海外。”王道武說，“天華齋”樂器曾風(fēng)光一時，經(jīng)常參加國內(nèi)外各種展覽，拿過許多獎項。
王道武還記得小時候，父親經(jīng)常會在家里做樂器，他會幫忙打下手。“過去前面是店，后面是家，從小就可以接觸到樂器制作。”父親去世后，王道武接手“老天華”的招牌，在茶亭祖厝重新開門營業(yè)，但生意已不如以前。
十幾年前，茶亭街拆遷后，“老天華”在外“流浪”了一段時間，最終王道武在臺江區(qū)白馬南路大廟新村購買了一間店面。“有固定的經(jīng)營場所，發(fā)展會比較穩(wěn)定。”王道武說。
