清明節(jié)是人們祭奠先人、寄托哀思的傳統(tǒng)節(jié)日。不過，在泉州的一些地方，比如南安、泉港等地，不少群眾并不在清明節(jié)進(jìn)行掃墓，而是選擇其他時(shí)間段祭掃。

延續(xù)習(xí)俗

冬至掃墓沿襲幾百年

記者了解到，安溪、永春、德化、泉港存在著冬至掃墓的習(xí)俗。

“每年冬至，我們村會(huì)在宗廟祠堂舉行隆重的祭公祖儀式，然后村民們再上山，去已故親人的墓前祭拜。”泉港區(qū)涂嶺鎮(zhèn)世上村村支書陳惠昭告訴記者，泉港地區(qū)冬至祭祖、掃墓傳統(tǒng)習(xí)俗延續(xù)至今已有幾百年。

據(jù)他介紹，一種流傳較廣的說法是，在明朝的某年，泉州沿海倭寇猖獗，村民只能跑到別的地方暫避。等倭寇離去，父老鄉(xiāng)親還鄉(xiāng)的時(shí)候，錯(cuò)過了清明掃墓的時(shí)間，當(dāng)時(shí)接近冬至，于是大家便選擇這一天掃墓。久而久之，就把掃墓祭祖時(shí)間定在冬至。

“又有一說是清朝實(shí)行海禁政策移民所致。”陳惠昭介紹，當(dāng)時(shí)沿海居民奉旨遷界30里。復(fù)界后，為紀(jì)念親人，居民選擇冬至日祭祀親人及祖先并掃墓。

“不管是在清明節(jié)或是在冬至日進(jìn)行祭祖掃墓，都是我們對已故親人表達(dá)緬懷之情、追思之意。”陳惠昭說，掃墓當(dāng)天也是家族親友間難得的聚會(huì)，大家在同一時(shí)間返鄉(xiāng)緬懷共同的先輩，既能增強(qiáng)血脈認(rèn)同和情感聯(lián)系，也是一種文化傳承。

紀(jì)念英雄

掃墓日改“三月三”

4月11日是農(nóng)歷三月初三，當(dāng)天南安石井鎮(zhèn)古山村不少村民偕老帶幼出門掃墓。古山村黨總支書記洪文藝告訴記者，除了古山村，石井還有許多村將掃墓的日子定在農(nóng)歷三月初三，而這一習(xí)俗也已沿襲了數(shù)百年。

為何將掃墓的日子定在三月初三呢？記者從石井鎮(zhèn)已故的李金表老先生所整理的《閩臺(tái)獨(dú)特家祭上墓風(fēng)俗》中了解了該習(xí)俗的由來。

相傳，當(dāng)年鄭成功鎮(zhèn)守金門、廈門時(shí)，閩南沿海包括石井在內(nèi)是其重要根據(jù)地。南安石井是鄭成功的故鄉(xiāng)，石井人民是鄭成功的親信子弟兵，為抗清復(fù)臺(tái)立下顯赫功績。鄭成功和石井鄉(xiāng)民在“反清復(fù)明”的重要節(jié)點(diǎn)上，聽到“清”字都會(huì)感到逆耳，特別對于“清明節(jié)”把“清”字壓在“明”字上頭，更覺得是“反清復(fù)明”大業(yè)的大忌。

鄭成功經(jīng)過與家鄉(xiāng)父老商議，認(rèn)為農(nóng)歷三月初三是上巳節(jié)，這日掃墓和修墓及拾骸（拾骨）移葬，不用另行擇日，并且男女老少皆宜上山掃墓，拜者、哭者等凡事無忌。最終決定把清明節(jié)掃墓改在農(nóng)歷三月初三。同時(shí)，規(guī)定不叫清明節(jié)，而改叫“三月節(jié)”。因此石井鎮(zhèn)多村都擇三月初三日為掃墓敬祖日，往后相沿成俗。

“本地人通過在鄭成功定下的‘三月節(jié)’掃墓祭祀先祖，是紀(jì)念自己的祖宗先輩，也是紀(jì)念這位偉大的民族英雄。”石井鄭氏宗親會(huì)副秘書長鄭鑫松表示，雖然各地掃墓時(shí)間和形式可能有所不同，但通過掃墓的方式來追思先人與緬懷英雄的情感卻是相通的。(融媒體記者 楊泳紅 莊鵬佳 通訊員 莊曉芬)

來源：泉州晚報(bào)