或穿梭于繁華鬧市區(qū)，或流連于風(fēng)景如畫的亭臺(tái)樓閣間，漢服與世遺之城——泉州完美邂逅，令廣大漢服愛(ài)好者沉醉其間。正月初六的民俗踩街活動(dòng)，有漢服秀表演?，F(xiàn)在準(zhǔn)備情況如何？有什么亮點(diǎn)？昨日，記者進(jìn)行探訪。

韓志乾團(tuán)隊(duì)在中山路舉行的“漢服秀” （受訪者供圖）

40多人參與踩街漢服秀

7日，漢服秀彩排在源和堂大麥倉(cāng)緊張進(jìn)行中，轉(zhuǎn)、駐、走，起、轉(zhuǎn)、拜，雖然沒(méi)有帶妝彩排，但是形體、舞蹈仍然很美。

泉州漢服天下負(fù)責(zé)人韓志乾說(shuō)，經(jīng)過(guò)前期的報(bào)名、篩選，隊(duì)伍確定了，現(xiàn)在起必須抓緊彩排。

韓志乾是此次踩街漢服秀的組織者。他告訴記者，此次參與踩街的人數(shù)定于40余人，男性10余人，女性30余人。身高也給予規(guī)定，男性為170厘米至175厘米，女性為160厘米至165厘米。漢服款式為宋制，款式有婚服、官服、甲胄、日常服等。在表演區(qū)的是身著甲胄款式的漢服愛(ài)好者進(jìn)行武術(shù)表演，然后是漢服愛(ài)好者的舞蹈秀及漢服秀等。

“我們團(tuán)隊(duì)有1000多人，大多是二三十歲的年輕人，大家來(lái)自不同領(lǐng)域，互相影響和進(jìn)步。”韓志乾說(shuō)，泉州申遺成功后，圍繞“宋元文化”的線下活動(dòng)相對(duì)多些，他也組織參加了多次活動(dòng)。此次踩街漢服秀得到許多人響應(yīng)，報(bào)名的人數(shù)也非常多，但是受限于參與人數(shù)，有些只能忍痛割愛(ài)。

漢服是傳承中華文明的符號(hào)

漢服，又被稱為漢衣冠、漢裝、華服。在一定程度上，漢服是華夏、漢民族的文化象征，也是傳承文明的中華符號(hào)。

漢服自身內(nèi)部體系非常完備，歷經(jīng)千年的發(fā)展，服制成熟，不僅本身種類豐富而且配飾也非常繁多豐富。漢服的款式、形制、用料、剪裁在各個(gè)歷史時(shí)期都有著明顯的不同，但主體部分相同。

韓志乾介紹，泉州地區(qū)的蠶桑絲織業(yè)自古以來(lái)發(fā)達(dá)，至宋元時(shí)達(dá)到全盛階段，史書稱當(dāng)時(shí)的泉州“織染為天下最”。當(dāng)時(shí)，泉州所生產(chǎn)的“刺桐緞”作為朝廷饋贈(zèng)外國(guó)王公貴族的禮品聞名于世。宋制漢服的素雅、簡(jiǎn)約之風(fēng)在今日泉州得以傳承、延續(xù)……

【來(lái)源：泉州晚報(bào) 融媒體記者 王金植】