11月初，走入依偎著泉州灣的福建泉州蟳埔村，卻是一幅春意涌動的景象，這里游人如織，處處可見“流動的花園”。

  盎然景致于頭上盛放——花苞串成花環(huán)圍在腦后，鮮艷的花朵熱烈盛開于發(fā)髻之間。在蟳埔村，無論是巷子里拍照的姑娘，還是街邊滿頭銀發(fā)撬海蠣的阿婆，都盤發(fā)梳成圓髻，系上紅頭繩，插著滿頭花。

  在泉州蟳埔村拍攝的簪花頭飾。新華社記者 周義 攝

  一位祖祖輩輩生活在這里的蟳埔女告訴記者，這套裝扮叫“簪花圍”。熟練地將頭發(fā)盤于腦后，穿一支象牙簪，戴上花苞或花蕾串成的花環(huán)，再插上幾圈絹花或鮮花，最后用金銀制成的雙腳發(fā)釵或梳子固定發(fā)型，是蟳埔女每天早晨起來的“頭等事情”。

  “日常簪花比較簡單，戴一兩圈花。碰上家里喜慶日和閩南傳統(tǒng)民俗日，例如嫁娶、小孩周歲生日，蟳埔女都會簪滿頭花，四五圈花遠(yuǎn)看像個小花園。”蟳埔社區(qū)宣傳委員莊群邊簪花邊說。

  至于為何要簪發(fā)戴花，有人說蟳埔女最初用魚、羊、牛等動物骨簪發(fā)，保留古代“骨針安發(fā)”的風(fēng)俗，也有人說“簪花圍”源于中亞婦女戴花的習(xí)俗，在宋元時期由海上絲綢之路交流帶回來。

  漫步蟳埔村，走幾步便見到墻上標(biāo)著“今生戴花，來世漂亮”的話語。對于蟳埔女來說，戴花更是對生活充滿熱愛、“活得漂亮”的體現(xiàn)。男人離家打魚，她們身穿“大裾衫”“闊腳褲”，在灘涂上勞作自如。

  今年66歲的楊珍珍從外村嫁到蟳埔已44年。“從嫁過來起，就看著蟳埔女每天打扮得很漂亮，我也開始簪花，一直到現(xiàn)在。她們很勤快，常常能看到蟳埔女在海邊抓海蠣和小螃蟹的身影。”勤勞勇敢的蟳埔女代代傳下的古老習(xí)俗，2008年被列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。

  在蟳埔村，除了蟳埔女這道靚麗的風(fēng)景線，紅白相間的“蚵殼厝”無聲訴說著“海絲”故事。對“蚵殼厝”頗有研究的蟳埔社區(qū)老人協(xié)會原會長黃榮輝說，“蚵殼厝”的墻體由白色的牡蠣殼和紅磚共同砌成。據(jù)考證，主要建筑材料大蚵殼并非泉州原產(chǎn)。宋元時期，滿載著絲綢、茶葉、瓷器的遠(yuǎn)洋商船從這里駛向世界各地。從非洲東海岸空船返航時，為避免重心不穩(wěn)，船員將異域海灘上的大蚵殼搬上船作為壓艙物，運回泉州，到達(dá)港口再卸下。

  當(dāng)?shù)卮迕裼眠@些跨海而來的蚵殼建造起“不怕滲水，又不怕海風(fēng)侵蝕，冬暖夏涼”的“蚵殼厝”。“蚵殼厝”向海而立，送別過水手、商人和探險家，在潮漲潮落間見證商船往來，貿(mào)易通達(dá)。

  體驗“簪花圍”的游客在泉州市蟳埔村的蚵殼厝旁拍照。新華社記者 周義 攝

  千百年后，獨特的歷史風(fēng)情、服飾民俗和建筑，讓蟳埔村在社交網(wǎng)絡(luò)平臺上“火了”。大批游客慕名而來，“入鄉(xiāng)隨俗”一把，身穿蟳埔女傳統(tǒng)服飾、體驗“簪花圍”、在“蚵殼厝”前“打卡”留念。操著四方口音的游客、化妝師和攝影師涌入蟳埔村，旅游拍寫真照儼然成了這個原本以打魚和灘涂養(yǎng)殖為主的小漁村的新興產(chǎn)業(yè)。蟳埔女在村口當(dāng)起志愿者和導(dǎo)游，為游客介紹當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，還有許多村民將“蚵殼厝”改造成民宿、餐館、咖啡廳迎接游客。

  游客在泉州蟳埔村體驗“簪花圍”拍照。新華社記者 龐夢霞 攝

  來自山東濰坊的游客高女士說，到達(dá)泉州后，她在網(wǎng)絡(luò)上搜索哪里拍照好看，網(wǎng)友們推薦來蟳埔村“打卡”。“我就跟著導(dǎo)航來了，提前在社交平臺上約了一位攝影師。”打開社交平臺搜索“蟳埔村”，相關(guān)“筆記”數(shù)量眾多。網(wǎng)友曬照并寫下：“總要去一趟蟳埔村，感受一下身邊的傳統(tǒng)。”“海風(fēng)千萬里，不如花開四季簪。”……

  蟳埔村南邊，泉州漁人碼頭。海天之間，身著蟳埔女服飾的游客正在拍照，快門聲和海浪聲應(yīng)和，傳統(tǒng)與時尚、歷史與現(xiàn)代在此刻交錯。

  記者：龐夢霞、周義、吳劍鋒

  視頻：周義、龐夢霞

  策劃、編輯：王黎、李明輝

  海報制作：李明輝

  新華社國內(nèi)部、福建分社聯(lián)合制作