7月25日，在中國(guó)福州舉行的第44屆世界遺產(chǎn)大會(huì)傳來(lái)振奮人心的消息——“泉州：宋元中國(guó)的世界海洋商貿(mào)中心”順利通過(guò)審議，列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
為什么是泉州？
于世界遺產(chǎn)版圖而言——作為先于大航海時(shí)代出現(xiàn)的世界海洋商貿(mào)中心，泉州的種種傳奇，拓展了大眾認(rèn)知中人類(lèi)交流交往的內(nèi)涵與豐富性。
于中華文明版圖而言——一個(gè)向海而生的文化遺產(chǎn)地獲得了世界認(rèn)同，再次佐證了這個(gè)古老文明在長(zhǎng)達(dá)5000多年的歷史長(zhǎng)河中，始終多元而燦爛。
石湖碼頭一角。置身泉州，碼頭、海風(fēng)、船只……這些元素俯拾皆是，無(wú)聲地提示你——此處是一個(gè)向海而生的“文明地標(biāo)”。
這是官方記載中的泉州形象——
坐落于中國(guó)東南沿海，泉州在10至14世紀(jì)的世界海洋貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)中，是高度繁榮的商貿(mào)中心之一。作為宋元中國(guó)與世界的對(duì)話窗口，它展現(xiàn)著中國(guó)完備的海洋貿(mào)易制度體系、發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)水平以及多元包容的文化態(tài)度。
公元1087年，市舶司在泉州設(shè)立，標(biāo)志著這個(gè)古稱“刺桐城”的地方，正式成為開(kāi)放的國(guó)家對(duì)外貿(mào)易口岸。檣桅如林、千帆競(jìng)波，《馬可·波羅行紀(jì)》甚至寫(xiě)道：“我敢言亞歷山大或他港運(yùn)載胡椒一船赴諸基督教國(guó)，乃至此刺桐港者，則有船舶百余……”
史書(shū)往往只記載恢弘的篇章，字里行間的留白，卻滿是值得后人品味的細(xì)節(jié)。
余暉中的萬(wàn)壽塔
泉州城東南方向20公里的寶蓋山上，萬(wàn)壽塔承載著泉州民眾對(duì)海洋貿(mào)易的歷史記憶。這座又名“姑嫂塔”的仿木樓閣式石塔，既是商船抵達(dá)泉州港的地標(biāo)，又銘記著商人婦登塔望夫成石的悲傷傳說(shuō)。長(zhǎng)年累月的等待，卻并未換得家人從海上歸來(lái)、全家團(tuán)圓，這是歷史上許多泉州家庭的命運(yùn)縮影。
“我們的祖先，為什么不選一個(gè)升官發(fā)財(cái)、封妻蔭子、皆大歡喜的故事去講？為什么要把這樣凄慘悲傷的故事一代代傳下來(lái)？”
“因?yàn)橄胍斋@總要付出。在大海面前，付出了并不一定會(huì)有收獲，但是想要有收獲，只能先豁出去。這就是泉州的航海精神，這就是為什么一代代泉州兒女明知前路未卜卻依舊勇毅前行、乘風(fēng)破浪的原因。”
講解人的自問(wèn)自答，勾勒出泉州立體而生動(dòng)的氣質(zhì)與形象。
始建于1053年的洛陽(yáng)橋，是泉州北上福州乃至內(nèi)陸腹地的交通樞紐。對(duì)于當(dāng)時(shí)的中國(guó)而言，泉州又何嘗不是一座溝通中外的橋梁？
蒼官影里三洲路，漲海聲中萬(wàn)國(guó)商。曾幾何時(shí)，四?？蜕逃咳肴荩哌^(guò)這里大大小小的街巷、長(zhǎng)長(zhǎng)短短的橋梁，留下西域的香料、藥材和珠寶，將中國(guó)的絲綢、茶葉和瓷器帶向世界舞臺(tái)。
他們?cè)谑窌?shū)中只留下“番商云集”的剪影，這座城的許多角落，卻銘記了他們?cè)?jīng)的悲歡。
泉州市鯉城區(qū)金魚(yú)巷。漫步在這座千年古城的街巷，人來(lái)人往中，海洋文化種下的獨(dú)特氣質(zhì)撲面而來(lái)。新華社記者 林善傳攝
泉州此景，又何嘗不是中華文明形成歷程的生動(dòng)注腳？
延綿不絕5000多年，從“滿天星斗”到“月明星稀”，中華文明由點(diǎn)滴之水匯成涓涓細(xì)流，最終成為滋養(yǎng)廣袤大地、孕育無(wú)數(shù)華夏兒女的大江大河。
歷史洪流之中，無(wú)論是立足山川還是面向大海，我們的祖先從不封閉、從不孤立。他們以非凡的勇氣跨越萬(wàn)水千山、遷徙繁衍，事實(shí)上的文明交流幾乎一天也沒(méi)有停止過(guò)——陸上絲綢之路、海上絲綢之路、陶瓷之路、香料之路如此，名不見(jiàn)經(jīng)傳的條條通路更是如此。
只有充滿自信的文明才會(huì)包容，只有充滿自信的民族才有力量。
這是古老泉州的啟示，亦是邁向未來(lái)的召喚。
出品人：趙承
監(jiān)制：鄔煥慶
統(tǒng)籌：吳晶、林暉
記者：施雨岑、王鵬
圖片除署名外由泉州市申遺辦提供
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