臺(tái)海網(wǎng)3月4日訊 據(jù)泉州網(wǎng)報(bào)道     喚醒對(duì)家鄉(xiāng)記憶的，不只市井生活的煙火氣，還有傳承千年的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。作為古老的傳統(tǒng)戲劇藝術(shù)，洛江區(qū)布袋木偶戲歷史悠久，傳承有序，深受老百姓的喜愛(ài)。在洛江區(qū)羅溪鎮(zhèn)，有這么一位木偶大師，他的人生與布袋木偶戲舞臺(tái)早已分離不開(kāi)。

　　方寸小舞臺(tái) 指掌大乾坤

　　作為布袋木偶戲市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人，羅溪人黃德模從1980年高中畢業(yè)就在泉州木偶劇團(tuán)學(xué)藝，如今已從事布袋戲表演近40年，創(chuàng)作了《寶珠記》《弓鞋記》等題材豐富的戲目，其獨(dú)特的表演風(fēng)格更是贏得了一大批忠實(shí)觀眾。

　　走進(jìn)黃德模家中，他熱情地展示起了自己的家當(dāng)。一個(gè)不起眼的小木箱，卻裝著另一片精彩天地，各式各樣的木偶、配飾琳瑯滿目，一件件精致的木偶服裝用紅布包裹著，透出些許歲月的痕跡。黃德模一一展示、介紹，如數(shù)家珍。

　　說(shuō)著說(shuō)著，黃德?，F(xiàn)場(chǎng)表演了起來(lái)。他一邊操縱木偶，一邊吟唱，每一個(gè)動(dòng)作都干凈利落，迅捷而又不失細(xì)膩，栩栩如生的木偶在他手里活靈活現(xiàn)，一舉一動(dòng)都在指尖上流轉(zhuǎn)著。

　　據(jù)介紹，泉州布袋木偶戲，閩南俗稱之為“掌中傀儡”“手套式木偶”，其班社被稱“掌中班”。有別于唱北調(diào)的漳州北派布袋戲，它以泉腔演唱，又被稱為“南派布袋戲”。在表演形式上，它吸收了大量的閩南地方音樂(lè)、地方語(yǔ)匯及民間傳說(shuō)故事、諺語(yǔ)、掌故等口傳文學(xué)，保留了諸多閩南民間文化精華，素有“千斤道白四兩曲”之稱，在福建木偶戲劇種中占有重要的地位。

　　在黃德模的演藝生涯中，他見(jiàn)證了泉州布袋木偶戲的發(fā)展。“那時(shí)候在泉州木偶劇團(tuán)邊看邊學(xué)，演出足跡遍布永春、德化及周邊地區(qū)，一去就是半個(gè)月。在當(dāng)時(shí)，布袋戲有著較好的生存空間，每到一個(gè)地點(diǎn)演出，附近的村民都趕來(lái)看戲。”說(shuō)起以前的日子，黃德模神采飛揚(yáng)。

　　然而在當(dāng)時(shí)，布袋戲還不足以成為他養(yǎng)家糊口的技藝，沒(méi)有演出的日子還要靠養(yǎng)蜂來(lái)增加生活收入，這樣的生活模式一直持續(xù)至今。“時(shí)代變遷，許多劇種開(kāi)始走向沒(méi)落，泉州市內(nèi)比較正宗的南派木偶劇團(tuán)也已經(jīng)所剩無(wú)幾。”黃德模說(shuō)道。過(guò)去，布袋戲是他的謀生技藝，如今卻是他難以割舍的情懷，是一份沉甸甸的使命。

　　非遺進(jìn)校園 薪火代代傳

　　近年來(lái)，羅溪鎮(zhèn)綜合文化站大力開(kāi)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的傳承和保護(hù)，組織開(kāi)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——掌中木偶進(jìn)校園活動(dòng)，邀請(qǐng)黃德模給孩子們帶來(lái)最正宗地道的布袋戲，手把手教授孩子們表演技藝，讓他們感受這項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力。

　　“非遺進(jìn)校園這活動(dòng)很好，孩子們也都很感興趣，偶爾看小朋友表演布袋戲還別有一番趣味。”他表示，孩子們?yōu)檫@古老的藝術(shù)形式注入新鮮的活力，成為傳承的希望。

　　同時(shí)，黃德模受邀成為《羅溪講古》欄目的講古人，定期在羅溪鎮(zhèn)綜合文化站演出，講述羅溪本土特色的地情故事、民俗故事、身邊故事以及生動(dòng)有趣的五色話，以閩南方言脫口秀的方式，深入挖掘羅溪傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，傳送新時(shí)代正能量，意義非凡。

　　幸有如黃德模一般堅(jiān)守的人，仍以一片赤子心，在歲月流變中，倔強(qiáng)地行走在這條道路上。讓布袋戲隨著時(shí)代發(fā)展不斷注入新意，使其獨(dú)特的文化魅力依舊熠熠生輝。（通訊員 施倩茹 鄭怡君 寺言）