臺海網(wǎng)1月29日訊 據(jù)泉州網(wǎng)報道   泉州有條街道叫“打錫街”，它連接著九一街和中山中路。打錫街全長僅有300多米，卻總是車水馬龍，是泉州市中心最繁華的街道之一。而“打錫街”這個名字的起源，則是由于這里曾聚集了絕大多數(shù)專門制作及銷售錫器的作坊店號。

錫器于泉州人來說，它不僅是人們?nèi)粘Ｉ钪械某Ｓ闷罚瑫r也是各種婚俗、禮俗及祭祀典禮的常備用具。如今，錫雕制作工藝，更成為泉州珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、泉州特有的手工藝名片之一。

作品《凈瓶觀音》

作品《民族英雄鄭成功》

歷史悠久 曾是珍貴品

在老一輩泉州人眼里，錫器是“只有城內(nèi)大戶人家或廟宇祠堂里才用得起的珍貴品。”

據(jù)了解，古早的時候，講究的泉州大戶人家，通常都會置有“房內(nèi)九件”和“廳堂九件”，包括斗燈、果盒、花瓶等日常生活用具，而這些無一例外都是錫制品。它們刻鏤堆貼、鎏金繪彩，盡顯典雅華麗。

以技藝精湛聞名天下的泉州錫雕有著豐富的歷史文化內(nèi)涵。

“泉州錫雕工藝歷史悠久，始于唐宋時期，隨著泉州港‘漲海聲中萬國商’的繁榮而逐漸發(fā)達，盛于明清朝代。據(jù)《鯉城區(qū)志》記載：‘宋元時期，泉州制作各種銅、鐵、金、銀、錫器的技術(shù)已達相當(dāng)水平。’”泉州市級錫雕技藝非遺傳承人王志剛介紹道：“通常中國的錫雕藝術(shù)分為兩大派系，一派是南方代表的花雕，另一派是北方代表的素雕。泉州錫雕作為江南花雕的代表，運用鑄造做法，使得其色彩鮮艷，構(gòu)造細膩精美，呈現(xiàn)出了靈活秀美之氣。”

“錫是人類最早發(fā)現(xiàn)并得到廣泛應(yīng)用的金屬之一。輕巧實用又不失典雅華麗的各種錫制品，曾經(jīng)風(fēng)靡一時。后來隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，搪瓷、玻璃、塑料、鋼鐵、鋁合金制品逐漸出現(xiàn)，取代了傳統(tǒng)的錫制品。如今，錫制品似乎正在逐漸淡出人們的日常生活中。”王志剛感嘆道。

作品《福祿壽宮燈》

作品《密宗黃財神》

取材廣泛 制作并不易

走進王志剛位于南安市洪瀨鎮(zhèn)的錫雕工藝工作室時，他正手持雕刻工具，聚精會神地打磨著一件已經(jīng)初現(xiàn)雛形的錫雕工藝品。而在他的工作室內(nèi)，擺放著各種樣式的錫雕工藝品，從千手觀音、紅臉關(guān)公到盤龍燈再到太子樓等等，涉及的題材十分廣泛。這些錫雕工藝品，惟妙惟肖，在陽光的照耀之下，折射出燦爛的光影，十分耀眼。

“泉州錫雕具有內(nèi)容多樣、選題寬泛、樣式齊全的特點。瑞獸花鳥、戲曲人物、名勝古跡、地域文化、故事傳說、市井百姓、詩歌詞曲等，都能成為其創(chuàng)作的題材?？梢哉f，豐富多彩的民俗活動為錫雕藝人提供了一個展現(xiàn)才藝的大舞臺，而反過來，錫雕藝人也借此表達人們美好的思想與愿望。”王志剛說。

錫雕工藝品取材很廣泛，但制作工藝卻不簡單。王志剛一邊靈活地打磨著手中的工藝品，一邊向記者介紹道：“錫雕制作工藝較為復(fù)雜繁瑣，要經(jīng)過熔錫、倒模、壓板、裁剪、鍛打、整形、拼接、焊接、打磨、拋光等十道工序。溶錫就是把錫塊放進鐵鍋里，進行加熱，讓錫塊化成錫水。在加熱的過程中，必須要注意溫度和融化的時間；鑄造是依據(jù)錫板的厚度和形狀，用各種材料，比如石墨、金屬、山石等，雕刻成模板，用含錫量60—90%的點銅鑄造。待冷卻后，鑄造完成。整個鑄造過程要控制冷卻的時間；焊接就是把鑄件的毛刺進行修理、拉平，再用木槌把拉平的錫板打造出想要的造型，并通過刮削、雕花、刻字等方式進行加工；然后再經(jīng)過拋光、打磨，用熔點低的合金水銀進行焊接；再接著，通過磨光修整，使錫雕制品經(jīng)過水磨，色澤呈現(xiàn)微黃色；最后的裝配粘金，則是將花雕的部分上漆粘金，使得其顏色五彩繽紛……通常來說，從設(shè)計到成型，一件錫雕作品要花一個多月才能完成。”

王志剛的代表作之一《錫制盤龍燈》，造型精巧、結(jié)構(gòu)復(fù)雜，無論是蓮花底座那近乎自然的花瓣弧度，還是盤龍燈體的龍鱗、龍爪，抑或是浮雕，都在他的刻刀下活靈活現(xiàn)。其既可以作為精美的擺件，同時也能充當(dāng)特殊的照明工具，兼具觀賞性與實用性；作品《一帆風(fēng)順》則融入了泉州海濱城市的海絲元素，蘊含著美好的寓意。從外形上看，船體上小巧的飛檐亦被雕刻得“入木三分”，充分顯現(xiàn)王志剛的雕工之精湛；作品《錫燈太子樓》，塑造了一座樓狀的燈塔。樓檐瓦片的紋理、圍欄及立柱的雕刻同樣是細致入微。該作品大量采用了鏤空工藝，使得整件作品更顯秀美。