傳承中華傳統(tǒng)文化

走進(jìn)黃景平的陶瓷藝術(shù)工作室內(nèi)，兩旁的櫥柜上整齊地?cái)[放著他所創(chuàng)作的各種雕塑作品。其中有不少作品是眾所周知的中國古代名人圣賢或古典名著中的人物形象，比如：老子、張飛、鐘馗、虛云大師等。大氣磅礴，頗具中國古典韻味，留真意、去粉飾的表現(xiàn)手法，更突出了作品的神韻。

“長坂坡當(dāng)陽橋前張飛一聲怒吼，嚇退曹操百萬雄兵?！稄堬w》這件作品以大寫意手法夸張的形體營造出張飛勇猛的氣勢，圓溜轉(zhuǎn)動(dòng)的眼睛表現(xiàn)粗中有細(xì)的性格?！剁娯浮纷髌分饕噪S性灑脫的手法，表現(xiàn)鐘馗相貌奇特、鐵面虬鬢的形象，似醉卻醒、機(jī)智勇猛的神態(tài)。而《老子》這件作品，則試圖以意入形用山峰的形式表現(xiàn)這位古代思想家、文學(xué)家、道教鼻祖的思想高度，雕塑虛實(shí)的變化巧妙，整體大巧若拙……”黃景平介紹道。在這其中，有一件名為《紫鳶》的作品，顯得頗為獨(dú)特：一個(gè)女子靜靜坐著，有一絲忐忑又帶著對(duì)未來美好的展望。“紫鳶寓意著愛情和吉祥，作品以寫實(shí)的手法展示清末民初女子初婚的情景。衣服的質(zhì)感、古樸的屏風(fēng)把大家?guī)肽莻€(gè)時(shí)代。”黃景平說。他試圖用該件作品表達(dá)：陶瓷雕塑不僅能表現(xiàn)中國古典傳統(tǒng)文化，同時(shí)也能反映當(dāng)代社會(huì)人們的美好愿景……

之所以能夠讓每件陶瓷雕塑作品栩栩如生，仿佛能“開口說話”，這得益于黃景平創(chuàng)作過程中始終懷揣著一顆工匠之心。“在進(jìn)行陶瓷雕塑作品創(chuàng)作的時(shí)候，我首先是先從文學(xué)方面了解人物的個(gè)性特征。只有對(duì)創(chuàng)作人物理解足夠深厚，才能創(chuàng)作出形象立體、立意高遠(yuǎn)的作品。醞釀完人物特點(diǎn)之后，我才開始著手繪制草圖，通常來說，創(chuàng)作一件作品要畫好幾張草圖。再從其中挑選一張最滿意的圖片來堆泥塑。在泥塑的制作過程中，要在圖畫的基礎(chǔ)上進(jìn)行再創(chuàng)作，因?yàn)閳D畫是平面的，而雕塑是三維立體的。陶瓷雕塑的實(shí)際制作過程中會(huì)遇到很多問題，比如哪個(gè)地方更能展現(xiàn)人物精神狀態(tài)，要適當(dāng)進(jìn)行夸張；哪些局部位置對(duì)于雕塑有整體造型有影響的，要進(jìn)行取舍。另外，還要采用雕塑語言，讓雕塑造型上有整體的虛實(shí)變化……最后，還要考慮造型如何燒制不易變形、開裂等問題……整個(gè)創(chuàng)作過程是很長的。”黃景平說。“陶瓷是傳統(tǒng)中國古典文化的代表之一，記載了中華文明發(fā)展的歷史，而擅長于運(yùn)用技藝的匠人的使命，不僅要能夠以此為載體傳承優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化，同時(shí)也要在這一片白瓷上，雕刻下獨(dú)屬于這個(gè)時(shí)代的烙印。”

藝術(shù)陶瓷作品設(shè)計(jì)及制作工序流程

翻閱相關(guān)文學(xué)書目資料，醞釀人物個(gè)性及形象特征。

著手繪制草圖，反復(fù)進(jìn)行比較和選擇。

堆泥塑。由于雕塑是三位立體的，堆泥塑過程中，需要在草圖的基礎(chǔ)上進(jìn)行再創(chuàng)作。

雕塑、修正。采用雕塑語言，讓雕塑造型上有整體的虛實(shí)變化。對(duì)于陶瓷雕塑實(shí)際過程中的問題，進(jìn)行修正。

燒制。應(yīng)綜合考慮造型如何燒制不易變形、開裂等問題。

（來源：泉州網(wǎng) 本期執(zhí)行 周湖健）