作為首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，流傳于泉州市泉港區(qū)的北管，又名小曲、小調(diào)、曲仔、北曲。它與南音并稱“姐妹花”，素有“天子傳音”的美譽(yù)，17世紀(jì)隨泉州人遷徙的腳步傳到臺(tái)灣后，成為兩岸民間共同的文化遺產(chǎn)。近年來，泉州北管受到兩岸專家學(xué)者的關(guān)注與研究，得益于閩臺(tái)藝人的努力，這項(xiàng)民間藝術(shù)在現(xiàn)代文化交流的浪潮中逐漸煥發(fā)生機(jī)
2017年，由兩岸北管專家學(xué)者共同創(chuàng)作完成的北管樂舞《過臺(tái)灣》在泉港首演?！?nbsp;劉澤陽 攝
臺(tái)海網(wǎng)2月6日訊 據(jù)福建日?qǐng)?bào)報(bào)道
“天子傳音”，集合南腔北調(diào)
“北管源自明清兩朝的江淮小調(diào)及江南絲竹樂，通過海運(yùn)與移民等方式傳入泉州，在泉港融入閩南與莆仙音樂元素后，漸漸成為獨(dú)特的樂種。”10歲開始學(xué)習(xí)北管的非遺代表性傳承人劉宗訓(xùn)如數(shù)家珍。
據(jù)他介紹，北管分為曲和譜兩大類，曲即聲樂曲，譜即器樂曲。演奏樂器有十余種，包括京胡、笛子及伬胡、雙清等本土樂器，樂隊(duì)少則七八人，多則十余人，表演者且奏且歌。
“很多人說，能從北管中聽出南腔北調(diào)。比如，傳統(tǒng)名曲譜《三板、將軍令、太平歌》及人們常唱的《采桑》等名曲，既分別帶有京劇西皮、二黃的韻味，又有江南和廣東音樂等的聲律，‘南腔北調(diào)’優(yōu)化組合，這恰恰是北管音樂的特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)。”劉宗訓(xùn)回憶說，他年輕的時(shí)候，北管盛行泉港，紀(jì)念慶典、婚喜、壽喜、祭祀等活動(dòng)，北管樂隊(duì)活躍在大街小巷，處處助興、烘托氣氛，為群眾所喜聞樂見。
在一水之隔的臺(tái)灣，北管對(duì)當(dāng)?shù)匾魳泛兔耖g風(fēng)俗同樣影響很深，常見于迎神賽會(huì)、陣頭及歌仔戲、布袋戲表演。
“臺(tái)灣北管是閩南先輩帶傳過去的，不管現(xiàn)在各自如何發(fā)展，兩岸北管是同根同源。”臺(tái)灣彰化縣北管專家李文政說。
同枝雙花，兩岸攜手并進(jìn)
北管流行時(shí)，聲名一度遠(yuǎn)播東南亞。此后由于歷史原因，北管樂器和傳抄的譜冊(cè)流失較多，曲種瀕臨失傳。
改革開放后，一批有識(shí)之士為北管重獲生機(jī)傾注了大量心血，其中就包括泉港文化館現(xiàn)任館長(zhǎng)黃嘉輝。
上世紀(jì)90年代初，泉州市相關(guān)部門曾組織力量對(duì)北管進(jìn)行搶救整理。還在師范學(xué)校讀書的黃嘉輝由此意識(shí)到北管的音樂價(jià)值，在返鄉(xiāng)任教的業(yè)余時(shí)間開始了對(duì)北管20多年的采集和研究工作。
1991年，黃嘉輝向臺(tái)灣師范大學(xué)音樂研究所原所長(zhǎng)、臺(tái)灣中華民俗藝術(shù)基金會(huì)第一屆董事長(zhǎng)許?；菁娜ヒ环庑?，希冀探討交流。沒想到，很快他就收到了對(duì)方寄回的臺(tái)灣北管珍貴資料。有了這些資料，黃嘉輝廢寢忘食地展開研究，逐漸摸清了兩岸北管的特點(diǎn)。
“臺(tái)灣北管有四大類，包括北管戲、曲仔、弦譜、牌子等，有不少和泉州北管相似或相同之處。當(dāng)然，由于兩地民間民俗民風(fēng)的差異，兩地北管各有特色，比如泉州北管受莆仙戲影響比較多，而臺(tái)灣北管則有歌仔戲的影子，二者是一個(gè)枝條上開出的‘并蒂花’。”黃嘉輝說。
此后10余年間，黃嘉輝保持著與臺(tái)灣世新大學(xué)教授曾永義等人的交流。2009年，首屆海峽傳統(tǒng)文化·北管交流研討會(huì)在福建師范大學(xué)舉辦，兩岸學(xué)者在北管的源流、藝術(shù)形式和音樂結(jié)構(gòu)等方面進(jìn)行了深度探討，兩岸北管音樂的歷史淵源與藝術(shù)價(jià)值在會(huì)上得到了深入挖掘。
由此，兩岸北管交流動(dòng)作頻頻，在傳承北管文化上攜手并進(jìn)：2012年10月海峽兩岸民間藝術(shù)節(jié)上，泉州北管首次與臺(tái)灣北管樂團(tuán)同臺(tái)演出；2014年，第二屆海峽傳統(tǒng)文化北管學(xué)術(shù)研討會(huì)在泉港召開；2017年，由兩岸北管專家學(xué)者共同創(chuàng)作的北管樂舞《過臺(tái)灣》在泉港文化中心溫馨上演……
