出自深宮高墻，走進(jìn)百姓萬家

　　8月，泉州晉江市安海鎮(zhèn)的雅頌?zāi)弦羯鐑?nèi)絲竹聲聲，唱腔悠長。觀眾坐在古色古香的八仙桌旁，一邊品茶，一邊聽著優(yōu)雅的南曲，體會著古樂帶給人們內(nèi)心的絲絲清涼。如今，在泉州，南音已經(jīng)成為日常生活中的一部分。

　　與今天“飛入尋常百姓家”的情形不同，許多專家認(rèn)為，南音的源頭與古代宮廷、貴族音樂密切相關(guān)。

　　南音的樂器主要有橫抱曲頸琵琶、十目九節(jié)洞簫，以及二弦、三弦、拍板等十多種。弦管演奏時(shí)，右側(cè)琵琶、三弦，左側(cè)洞簫、二弦，和諧地合奏古曲，或?yàn)榫又袌?zhí)拍板而歌者伴奏，盡顯古樸優(yōu)雅。

　　五代南唐畫家顧閎中的傳世名畫《韓熙載夜宴圖》，詳細(xì)描繪了當(dāng)時(shí)的名臣貴族韓熙載家夜宴的歌舞場面。圖中所繪樂器與南音樂器構(gòu)成、形制及演奏方法驚人一致。特別是該圖中的琵琶和南音琵琶如出一轍，皆為橫抱曲項(xiàng)，與當(dāng)前通行的豎抱琵琶迥然不同。

　　“南音是一種雅俗共賞的音樂，可以很宮廷，也可以很草根。”李白燕說，泉州南音傳衍千年仍然生機(jī)勃勃，端賴于廣泛而深厚的群眾基礎(chǔ)。長期以來，泉州城鄉(xiāng)各地，以至于海角漁村、山邊旮旯，都有民間自發(fā)組成的班社。如今，除了泉州市南音傳承中心這樣的專業(yè)團(tuán)體，民間的南音班社就有700多個(gè)，南音愛好者超過10萬人。

　　一脈相承，逐浪“海絲”

　　數(shù)百年來，沿著“海上絲綢之路”，隨著泉州人外出的足跡，南音傳播至港澳臺和東南亞等地區(qū)。許多游子以弦會友，組織社團(tuán)，維系了與故鄉(xiāng)故土的情感。

　　這些年來，李白燕一直活躍在對外文化交流的舞臺上，足跡遍及東南亞、日本以及歐美。每到一地，她都要與當(dāng)?shù)氐哪弦魣F(tuán)體交流切磋。“不管在世界的哪個(gè)地方，南音的曲譜、語言、樂器都是一樣的。不同社團(tuán)的人只要站在一起，馬上就可以同臺演出。”李白燕說，這是因?yàn)槟弦籼貏e強(qiáng)調(diào)傳承正統(tǒng)，不可隨意改動(dòng)，因此演唱嚴(yán)格按照古代發(fā)音。李白燕認(rèn)為，正是這樣嚴(yán)格的一脈相承，使得南音在經(jīng)歷千百年的洗禮之后，成為音樂“活化石”。

　　古人不重視記譜，許多音樂連樂譜都沒有留下，這也是不少古樂消逝的重要原因。而南音卻十分重視記譜，弦管曲譜用“乂工六思一”五個(gè)簡明表音漢字記音，對應(yīng)宮商角徵羽五音，填入曲詞，配上琵琶指法和撩拍符號而自成體系，有效地把各種樂音記錄下來，加上南音樂人竭誠地“口傳心授”，使得南音的曲目于今仍保存三千多首。

　　“作為新中國成立后的第四代南音傳承人，我有責(zé)任盡最大的努力。”三十多年的南音藝術(shù)生涯，李白燕付出了辛勤和汗水。這份平凡的堅(jiān)持，和泉州這座繁榮包容的城市，和南音扎根百姓生活的韌勁兒，以及它一脈相承的傳播方式一樣，一起構(gòu)成了這一古樂雅韻傳承千載的密碼。