第二，圓明園流失獸首案件中，我們使用一切手段，無法說服當(dāng)事最適合的權(quán)利人也就是代理人，結(jié)果不得已找了一個(gè)不是太符合法律規(guī)定的主體來啟動(dòng)訴訟，因此那個(gè)訴訟并不是我們一開始要求就過于強(qiáng)烈的返還文物訴訟，僅僅是要求法院判決暫時(shí)停止出賣。但因?yàn)橹黧w的問題，被駁回了。肉身坐佛這個(gè)案子則不存在這種情況；

　　第三，圓明園文物丟失時(shí)時(shí)間比較長，沒有充分的實(shí)體規(guī)范，我們當(dāng)時(shí)可以使用的國際條約也還是有一定的爭議；而這個(gè)案件的時(shí)間比較短，訴訟的時(shí)效符合荷蘭法在20年內(nèi)的時(shí)間規(guī)定。

　　此外，現(xiàn)在這個(gè)案件有明確的法律行文，可能依據(jù)荷蘭民法典，也可能按照跨國訴訟國際訴訟的通俗規(guī)范。

異國現(xiàn)肉身坐佛

　　村民堅(jiān)信那就是“章公祖師”

　　若你在3月19日起曾連續(xù)讀過一周的東南快報(bào)，那你一定知道，他于20年前在陽春村失竊，今年3月份出現(xiàn)在匈牙利自然科學(xué)博物館內(nèi)，將他送來參展的，是一位荷蘭收藏家。

　　“我覺得他就是‘章公祖師’！”3月份看到媒體報(bào)道時(shí)，林樂妙毫不猶豫地下了結(jié)論。“章公祖師”原名章七三，相傳在放牛時(shí)受到仙人點(diǎn)化，成為一名得道高僧，在普照堂坐化成佛。

　　他戴起老花鏡，將同樣出現(xiàn)在展廳里的坐墊圖片指給東南快報(bào)記者看：“這里有‘章公六全祖師’的字，外面的人說什么叫章六全，其實(shí)才不是！”林樂妙突然笑起來，老頑童般雙手拍拍自己的頭部和雙腿，“六全指的是肉身的頭、身、四肢全都健全的意思。”

　　林樂妙說，全村人都知道“章公祖師”是一尊“肉身佛”，但沒人見過他真真切切的樣子，有新聞媒體刊登出內(nèi)部的CT掃描圖，村子里的年輕人將圖片放大，送至老人們面前，林樂妙長了見識般說，“祖師爺?shù)墓穷^一根根照得那么清楚啊。”

　　20年前丟失的“章公祖師”，竟出現(xiàn)在海外的匈牙利自然科學(xué)博物館，陽春村人又喜又怕，開心“章公祖師”的再次現(xiàn)身，又害怕其遠(yuǎn)在海外，無法追回。

　　把“祖師爺”請回家

　　利用網(wǎng)絡(luò)讓全世界開始關(guān)注

　　“‘章公祖師’就在匈牙利。”這樣的消息傳遍陽春村每處田間地頭。村民們琢磨著，怎么樣才能把遠(yuǎn)在海外的“祖師爺”給請回家。

　　回想起20年前，“章公祖師”失竊后全村人瘋狂到處尋找的場景，如今“祖師”再度現(xiàn)身，怎么可能讓他流落在外？于是，村里人把所有可能和海外搭上線的人都搜羅了一遍。他們想起來，村子里有個(gè)姑娘嫁到了匈牙利，想找她幫幫忙。

　　林樂妙的兒子林建斐今年46歲。和父親一樣，章公祖師在他心里，是信仰一般的存在，有著強(qiáng)大的凝聚力和號召力，老一輩不懂網(wǎng)絡(luò)，他利用微信、QQ等通訊工具，將匈牙利展出的這尊肉身佛極有可能是陽春村20年前失竊的“章公祖師”的消息散布出去，匈牙利華人李震通過林建斐留下的微信號碼，和陽春村人建立了聯(lián)系。

　　“李震先生給我們拍攝了大量照片，我們通過一一比對，發(fā)現(xiàn)確實(shí)有諸多特征和‘章公祖師’相符。”林建斐說，一開始，匈牙利自然科學(xué)博物館并不允許拍照，“展品周圍站了四個(gè)保安，根本不可能讓你拿出拍攝工具。”

　　后來，李震向博物館有關(guān)負(fù)責(zé)人說明了原委，在對方的允許下，李震拍攝了大量細(xì)節(jié)圖片，通過網(wǎng)絡(luò)傳到陽春村，村民們逐一進(jìn)行比對，查找族譜、搜集證據(jù)，把一切和“章公祖師”相關(guān)的東西都搬出來，擺放在普照堂的供桌上，網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于“匈牙利展出的肉身佛疑為‘章公祖師’”的報(bào)道也越來越多。福建省文物局和國家文物局也相繼關(guān)注。