再過一天，我們來到公公的祖家楓亭。這個地名風雅的小鎮(zhèn)，竟然得天獨厚，仙游縣的8公里海岸線都在楓亭，所以這也是一處親水的寶地。尋訪楓亭祖厝、家族祠堂、小學校……對于出國逾半個世紀的人望，都是新鮮的經(jīng)歷。當他下車抬頭見到一戶人家門口掛的“薛”字紅燈籠，就興奮地奔到燈籠下拍照，因為“薛”姓原本就罕見。同行的友人指給他看一條街全是本家，薛姓燈籠絡繹不絕，他尷尬又感觸地笑了。

在家鄉(xiāng)楓亭霞橋社區(qū)，看到一戶人家掛著“薛”姓的紅燈籠，薛人望和李黎駐足留影

湄洲日報社的記者們報道新聞的專業(yè)當然不在話下，而追尋考證舊事故址的功力也相當驚人。兩年前我來時還不知道公公的老宅，這次已經(jīng)找到，雖然已建成新樓，但據(jù)考證那個地點沒錯。老宅出來不遠處就是一棵百年倒下又挺立起來的古榕樹，想象父親和他的孿生哥哥，親密無間的兄弟倆，是否攀爬過這棵大樹呢？站在樹下，人望忽然像個孩子，想要攀爬那棵見證了百年滄桑的大榕樹。

李黎給薛人望拍照，并同步發(fā)給在美國的兒子

家門口的溪流叫楓慈溪，多么美的名字。從那里放舟出去外面廣闊的世界，游子無論走得多遠，那個“慈”字總是牽掛著他們的心吧？

薛氏宗祠門口懸掛的“薛”字紅燈籠

還有一處在國外不曾見過，而即使在現(xiàn)今的國內(nèi)也日漸罕見的，就是祖祠。兩年前我來到“薛氏宗祠”，就發(fā)現(xiàn)這處地方的獨特性。這里等于是社區(qū)的多功能活動中心，如果放在歐美國家的話，大概只有社區(qū)教堂勉強可以類比。在高大氣派的大紅“薛氏宗祠”匾額下，我恭敬題字“榮宗耀祖，薛氏之光”，緬懷英烈先人。思索這樣的宗祠能恒久存在，需要的條件是子孫們扎根在家鄉(xiāng)，而且有深厚的凝聚力，才能做到源遠流長。否則就算再出過了不起的先人，宗祠也很可能只是供游客參觀的紀念館，而不是有實質(zhì)的氏族傳承和舉辦重要活動的場地。

在家鄉(xiāng)楓亭塔斗山下的“白鴿木蘭”展廳，薛人望和李黎朝進門處的薛介民姚明珠肖像深深三鞠躬

兩年前，楓亭的塔斗山公園里設立了“白鴿木蘭”展廳。向往了兩年，這次終于瞻仰到了。飛檐橙瓦，典雅的兩層建筑，展廳內(nèi)容也是湄洲日報社提供的資料。我們懷著對家鄉(xiāng)感恩的心，朝進門處公公婆婆的肖像深深三鞠躬，想象他們在天有知，會是何等欣慰！

　　塔斗山三面環(huán)山，東面臨海，登上山頂遠眺，就能理解到這里的孩子，也許就是因為面朝大海，少年人總有著去廣闊世界探索的遠志。然而家鄉(xiāng)在他們心中從不被忘卻，就算走到天涯海角，甚至生命的盡頭，還是念念不忘，正如60年前那位楓亭的兒子薛介民說的那樣。