武出少林 習(xí)藝又重義

　　距離柳園村30公里的莆田南少林寺，是南拳的發(fā)祥地，也是東南沿海武術(shù)文化的中心。柳園村“六子科甲”的繁盛，與少林寺淵源頗深。據(jù)卓氏后人介紹，柳園村現(xiàn)存的6塊練武“義勇石”，與莆田南少林寺、河南嵩山少林寺的練功石一模一樣，可見(jiàn)卓氏武功來(lái)自少林體系。

　　由于系出少林名門(mén)，所以柳園村練武之人除了追求武藝精進(jìn)，同樣注重俠義、忠義等思想境界的提升。光緒二十一年（公元1895年），卓奇英第八子卓元崗從水路進(jìn)京參加乙未科殿試時(shí)，船上竟遇到歹徒十幾人持械行兇。卓元崗臂力過(guò)人，又精武術(shù)，他臨危不懼，奪棒橫掃，一眾歹徒手中武器紛紛落地，個(gè)個(gè)俯首求饒。在殿試中，卓元崗考中武進(jìn)士第33名，被欽點(diǎn)為藍(lán)翎侍衛(wèi)，后授安徽鳳陽(yáng)府都司，又奉旨前往江南陸師學(xué)堂和福州馬尾海軍講武堂擔(dān)任教習(xí)，為培養(yǎng)新一代軍事人才貢獻(xiàn)了力量。

　　奮興堂中懸掛的一塊“圣旨謄牌”，則記錄了皇帝對(duì)卓家忠義的褒獎(jiǎng)。這塊“圣旨謄牌”長(zhǎng)約1.8米，寬約0.5米，紅底金字，楷書(shū)字體。光緒皇帝在圣旨中稱(chēng)贊卓元崧父母教子有方、為國(guó)育才。卓元崧是卓奇英第七子，參加福建鄉(xiāng)試考中亞元（第二至十名），殿試又考中第七名武進(jìn)士，被欽點(diǎn)為御前侍衛(wèi)。這塊“圣旨謄牌”由清末莆田進(jìn)士、翰墨名家張琴書(shū)寫(xiě)，距今已有100多年歷史，正文部分完好，字跡清晰，筆體健美，是柳園村一件珍貴的文化瑰寶。

　　據(jù)史載，清廷晚年，廢除科舉，改辦學(xué)校。卓奇英為了培養(yǎng)學(xué)生，特地從福州購(gòu)買(mǎi)鑄鐵大刀，重達(dá)180公斤，學(xué)子們每進(jìn)出一次大門(mén)，必須挺舉三下大刀。“如今，這柄大刀收藏在莆田市博物館中，但還未展出，當(dāng)時(shí)還有人試舉這柄大刀，感受其重。”卓氏研究會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)卓梅森說(shuō)。

　　武藝漸失 醫(yī)術(shù)今猶在

　　學(xué)子們?cè)诹?xí)武時(shí)，既舞槍弄棒，又飛馬騎射，跌打損傷是常有的事。所以，柳園村卓氏不僅以武藝揚(yáng)名，而且對(duì)骨科醫(yī)術(shù)也頗有研究。“六子登科”的祖父卓彥、父親卓奇英都是武、醫(yī)雙修，到了下一代，隨著慕名來(lái)奮興堂學(xué)藝的徒弟日漸增多，就醫(yī)需求大增。因此，卓元慶在考中武舉后，放棄了朝廷所授的云南武職，在家專(zhuān)門(mén)研習(xí)正骨醫(yī)術(shù)，精心撰寫(xiě)《卓氏世傳正骨醫(yī)術(shù)圖解》，漸漸創(chuàng)立了祖?zhèn)鞯?ldquo;柳園卓氏正骨”一派。

　　清朝末年，隨著火炮、洋槍等新式兵器成為戰(zhàn)場(chǎng)主角，誕生于冷兵器時(shí)代的武舉考試在1901年也走到了盡頭。武舉考試取消后，習(xí)武之人大減，柳園村奮興堂改為習(xí)文的奮興書(shū)祠，而武舉時(shí)代衍生的正骨醫(yī)術(shù)卻一直流傳下來(lái)，并且代代相傳，長(zhǎng)期造福鄉(xiāng)里。

　　在柳園村村口的公路旁，村民告訴記者，這條路上開(kāi)骨科診所的很多。記者看到一間名為“卓俊煌祖?zhèn)髡轻t(yī)術(shù)”的診室。走進(jìn)診室，主人卓俊煌正在整理杉木皮，“用杉木皮是祖?zhèn)鞯墓潭ü钦坜k法，代替醫(yī)院里打石膏的辦法”。卓俊煌家三代行醫(yī)，他從20歲起跟著爺爺學(xué)習(xí)正骨醫(yī)術(shù)，至今行醫(yī)20多年。

　　卓俊煌介紹說(shuō)，卓氏正骨醫(yī)術(shù)的優(yōu)點(diǎn)是花費(fèi)小、用藥少，而且對(duì)一些骨科難題往往能出奇制勝。不少病人都是在醫(yī)院做了手術(shù)，后通過(guò)卓氏正骨的接骨、按摩等治療后，漸漸康復(fù)。“流傳100多年，都是依靠口口相傳，以口碑效應(yīng)引來(lái)求醫(yī)者。”卓俊煌說(shuō)，光是在柳園村，和他一樣的正骨診室就有四五家。

　　祖上六代行醫(yī)的卓文明診所、八代相傳骨科的鄭金火診所都收治了不少專(zhuān)程來(lái)此就診的病人。鄭金火說(shuō)：“卓氏骨科最早就是為練武的人療傷，村里人受傷也時(shí)常找過(guò)來(lái)看，而后逐漸發(fā)展起來(lái)。”目前莆田市區(qū)大小骨科診所不少，最大的一家莆田卓氏骨科門(mén)診部，已經(jīng)建設(shè)成為占地15畝、擁有近百?gòu)埓参坏钠翁镒渴现嗅t(yī)正骨醫(yī)院。

　　穿過(guò)一片茂密的龍眼林，踏著雜草叢生的山間小路，卓氏后人帶記者來(lái)到了卓奇英8個(gè)兒子的墓地。八座墓地連成一排，靜臥山中，“五子登科”“六子科甲”的繁華也湮沒(méi)在時(shí)光里。而“武舉文化”衍生的正骨醫(yī)術(shù)，卻世代相傳，煥發(fā)出新的生命力，造福一方。

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原文標(biāo)題：莆田柳園：武舉美名冠八閩 長(zhǎng)留醫(yī)術(shù)澤四方