村里的紅色講解員

　　在美國(guó)作家埃德加·斯諾的《西行漫記》一書中，有一句關(guān)于長(zhǎng)征的描述：“從福建的最遠(yuǎn)的地方開始，一直到遙遠(yuǎn)的陜西北道路的盡頭為止”，這個(gè)“福建的最遠(yuǎn)的地方”，就是南山鎮(zhèn)中復(fù)村。

　　松毛嶺戰(zhàn)斗后，1934年9月30日，紅九軍團(tuán)數(shù)千名將士在中復(fù)村觀壽公祠前舉行誓師大會(huì)，邁出了長(zhǎng)征的第一步。如今在觀壽公祠旁，立著一座紅軍長(zhǎng)征“零公里處”石碑。56歲的鐘鳴正在給前來參觀的游客做講解。

　　游客也許不知道，眼前這位聲音洪亮的講解員，上個(gè)世紀(jì)80年代曾是當(dāng)?shù)氐挠⒄Z(yǔ)老師，此后到北京經(jīng)商，2012年回村專門從事紅色講解工作。

　　和鐘宜龍一樣，鐘鳴也是革命烈士的后代。從小，他就常聽老人們說起松毛嶺戰(zhàn)斗。

　　“中復(fù)村一帶的鄉(xiāng)親，為革命作出了很大的貢獻(xiàn)。”鐘鳴說，松毛嶺戰(zhàn)斗打響后，當(dāng)?shù)貗D女組成救護(hù)隊(duì)，每戶人家都卸下家中的門板作擔(dān)架，“家家無(wú)門板，戶戶無(wú)閑人”?，F(xiàn)在，村里一些老屋的門板依然左右不齊、長(zhǎng)短不一。

　　中復(fù)村有一座紅軍橋，橋上至今仍留存著“救國(guó)不分男女老幼”的標(biāo)語(yǔ)，當(dāng)年的紅軍征兵處就設(shè)在這里。從橋上奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，多少男兒再?zèng)]有回來。鐘鳴介紹，新中國(guó)成立后，南山鎮(zhèn)追認(rèn)在冊(cè)的烈士650多位，民政部門發(fā)出的烈士證只有270多本，“很多人沒有留下姓名”。

　　說起80多年前的紅色歷史，鐘鳴了然于胸。作為國(guó)家國(guó)防教育示范基地的講解員，所有的講稿，都是他親自整理的。他還買了上百本和中復(fù)村有關(guān)的紅色歷史書籍，不斷查看和考證，確保講解詞的準(zhǔn)確性。

　　“紅色義工”宣講團(tuán)

　　每年5月到11月，是鐘鳴講解的旺季。根據(jù)他的統(tǒng)計(jì)，去年接待了15萬(wàn)名左右的參觀者，除了本地的，還有省外甚至是國(guó)外專程趕來的。龐大的來訪人數(shù)，讓他的生活格外忙碌。僅在去年6月28日一天，鐘鳴就進(jìn)行了22場(chǎng)講解，一共講了近10個(gè)小時(shí)；去年7月2日，由于連續(xù)幾天高強(qiáng)度的講解，加上沒吃午飯，體力不支的他暈倒在現(xiàn)場(chǎng)。家人很心疼，但鐘鳴覺得這是他的義務(wù)。

　　如今，包括鐘鳴在內(nèi)，中復(fù)村有三位專職講解員，普通的村民也能講解一段紅色歷史。鐘鳴的兒子大學(xué)畢業(yè)后也回到家中，幫助父親整理資料，給來訪者做講解。“烈士們用生命換來了我們今天的美好生活，他們留下的精神財(cái)富是無(wú)價(jià)的，我要去記錄、宣傳，讓更多人知道。”鐘鳴說。

　　紅色精神的傳承，在這個(gè)村莊一代又一代接續(xù)著。而在整個(gè)長(zhǎng)汀，鐘宜龍、鐘鳴并不是個(gè)例。

　　近年來，長(zhǎng)汀致力于探索基層紅色宣講新模式，組建了近400人的“紅色義工”宣講團(tuán)，成員來自各個(gè)行業(yè)。他們發(fā)揮熟悉、熱愛紅色文化的優(yōu)勢(shì)，用紅色“小故事”闡述“大道理”。“我們積極宣講紅色歷史，生動(dòng)闡釋共產(chǎn)黨人的初心和使命。”宣講團(tuán)成員黃啟元說。

　　宣講團(tuán)成員們常年奔走于大街小巷、社區(qū)學(xué)校、鄉(xiāng)間田野，讓紅色歷史、紅色故事在這片土地上傳播，在人們的血脈里流淌。