清代大詩人龔自珍說：“但開風氣不為師。”曹順慶先生是既開了風氣，同時也為師。他是中國大陸第一批博士生導師之一楊明照先生的開門弟子，第一個獲得中國文學批評史博士學位。作為該學科名副其實的“開山大師兄”，他薪火傳承、守正創(chuàng)新，水到渠成地成了卓有影響的學術(shù)大家。

　　想起幾年前夏日的一個傍晚，我受邀參加完四川大學文新學院研究生畢業(yè)論文答辯后，在九眼橋頭搭網(wǎng)約車回家。那天月明，司機心情甚好，談興很高，無話找話，主動問我：“你從川大出來，去西南民大，是大學老師吧？”我答：“是的。”他又自言自語說，大學老師好啊，社會地位高，有面子；經(jīng)濟收入也不錯，有里子。我也就附和著跟他擺龍門陣。

　　途中他忽然問：“那你曉不曉得川大有個大教授曹順慶。”我答：“曉得啊，是我老師。”當時我很意外，立刻反問他：“你咋曉得川大有個教授叫曹順慶？”他答：“是在川大外國語學院本科念書的兒子告訴我的。”他接著說：川大就是他們心目中最好的大學，聽小孩講，曹順慶老師在師生中影響大，威望高，受歡迎，關(guān)鍵是人很隨和善良，說人話，做人事，不裝腔作勢。至于具體研究什么，取得了什么成果，創(chuàng)造了什么價值理論，他講不清，也搞不懂，總之一句話，這樣的教授巴適，受人尊敬。他引導教育小孩：“做人就要做這樣的人。”

　　聽了司機一番不加修飾的大實話，那一瞬間，我想到《左傳》里說的不朽有三種，居第一位是立德。心里冒出一句春晚小品里多次出現(xiàn)的經(jīng)典臺詞“我驕傲”，真的與有榮焉。

　　南宋葉夢得《避暑錄話》曾云：“凡有井水處，皆能歌柳詞。”是對北宋柳永詞傳播、影響的評價。當時我就想，大學，不是坊間所言的大家學，其實是學大家。今天我們真正的學術(shù)大家，他們的高文典冊、價值地位、傳播影響，不應該僅停留在狹小學界和有限書齋，這只是板著面孔極小眾的孤芳自賞；更應該流布在社會和廣大的老百姓心中，這才是很大眾接地氣的人間煙火。

　　我在川大求學時，曹老師常常身先士卒，引領我們熟讀元典《十三經(jīng)》，背誦中國古代文論名篇佳作，研析古代詩學，檢討中西文論，其風范可謂“直而溫，寬而栗”。從學三年，以我的蠡測：在先生招牌式的“曹氏微笑”后面，博學達觀，析理透辟。在他廣闊的內(nèi)心世界里，有一個從容自在，自由行走的人，既埋頭深潛于學術(shù)內(nèi)，又昂首闊步于學術(shù)外。2005年，他曾被任命為成都大學黨委書記，未赴任。其敏行善思，淡泊名利，可見一斑。

　　曹老師要求我們熟讀元典《十三經(jīng)》，背誦中國古代文論名篇佳作，追溯起來，始于1994年。幾十年里，先生都會在中文系講授“中國文學批評史研究”和“比較詩學”兩門博士生課程。在課堂上，先生對學生的嚴格要求常常使我們吃驚。

　　記得第一次上“中國文學批評史研究”課，先生就開宗明義，講清規(guī)矩，該學期所學的中國文論，均需熟讀背誦。有一次老師講《文心雕龍》，下課前布置作業(yè)，要求大家把《文心雕龍》理解背熟。我當時想：“大家都是博士了，難道還真在課堂上要求背書？”但在下一次上課時，卻見先生依序把一個個同學叫起來背《文心雕龍》卷六里的《通變》篇。有個同學背得不流暢，先生便請他坐下，委婉地說了他幾句。事后曾對一些已畢業(yè)的同門談及此事，大家都說“曹老師一向這樣”。

　　現(xiàn)在回想起來，先生始終堅持的這個獨特的“博士背書”傳統(tǒng)，或許另有深意。2020年12月15 日，曹老師在岳麓書院“第四屆全球華人國學大典”會上，回答鳳凰網(wǎng)記者問時說：“中華民族為何生生不息？因為我們有國學這個魂。”

　　讀博期間，我對曹老師倡導的各班級之間每月兩次的學術(shù)沙龍印象極深。師友間的交流不拘形式，面對面交鋒，觀點鮮明，直指人心。

　　一晃幾十年過去了。于今慢慢品味，往往是小流作響，大流無聲。清人袁簡齋的五絕詩《苔》：“白日不到處，青春恰自來。苔花如米小，也學牡丹開。”在中國文化這片沃土里，小溪總會歸流，幼樹終會入林。每個人都是普通的苔花，但只要像曹順慶老師那樣，自尊，自強，綻放芳華，文化自信這樹牡丹就一定會鮮艷芬芳，超越平凡。（曾 明）

（來源：羊城晚報）