沿著北京中軸線一路北上，行至燕山，在三面青山的環(huán)抱中，見(jiàn)亭臺(tái)樓閣，次第鋪陳。在3年前，地圖標(biāo)記這里還是一座廢棄的采石場(chǎng)；今天，這里已是中國(guó)國(guó)家版本館中央總館，藏之名山，傳之后世。

　　近日，中國(guó)國(guó)家版本館舉行落成典禮。中央總館文瀚閣、西安分館文濟(jì)閣、杭州分館文潤(rùn)閣、廣州分館文沁閣歷時(shí)3年建設(shè)，均已竣工。除了中央總館，各個(gè)分館也都與山水相依：西安分館南倚秦嶺，北望渭川；廣州分館在鳳凰山麓、流溪河畔；杭州分館更是坐落于良渚之間。

　　什么是版本館？要回答這個(gè)問(wèn)題，首先要回答“什么是版本”？

　　在中華版本發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，版本的載體千變?nèi)f化。從早期的刻符甲骨到紙質(zhì)書(shū)，再到新興數(shù)字媒體，陶石、獸骨、金屬、竹木、紙張、數(shù)字……皆可作為版本的載體。器物形態(tài)和紙張形態(tài)的版本，依然是研究中國(guó)歷史文化中不可或缺一環(huán)；而數(shù)字版本，則開(kāi)辟了新的存儲(chǔ)空間和展示形式，為版本在新時(shí)代的發(fā)展提供了更多可能。

　　盡管版本的形態(tài)繽紛多樣，但其承載信息、傳播知識(shí)、促進(jìn)交流的作用始終如一，是延續(xù)中華文明的重要載體。中國(guó)國(guó)家版本館是國(guó)家版本資源總庫(kù)和中華文化種子基因庫(kù)，開(kāi)館后將全面履行國(guó)家版本資源保藏傳承職責(zé)。

　　跟隨中青報(bào)·中青網(wǎng)記者腳步，探訪中國(guó)國(guó)家版本館中央總館，館中有版本萬(wàn)千、氣象萬(wàn)千、文明萬(wàn)千。

　　斯文在茲

　　文興樓是中央總館的入口，也是系列展覽的序廳；穿過(guò)文興樓就到了文華堂，這里是國(guó)家書(shū)房，珍藏著3萬(wàn)余冊(cè)具有傳世價(jià)值的經(jīng)典；作為整個(gè)建筑群的制高點(diǎn)，文瀚閣位于建筑群中軸線的北端，坐落于臺(tái)基之上，借鑒敦煌莫高窟九層樓，莊重典雅。

　　中國(guó)各個(gè)朝代都把版本保藏傳承放在重要位置，從周朝的守藏室、秦朝的石室，到漢代的天祿閣、唐代的弘文館，再到宋代的崇文院、明代的文淵閣、清代的四庫(kù)七閣，專藏機(jī)構(gòu)綿亙千年。其實(shí)，建筑也是一種版本，建筑中充滿了人對(duì)天地萬(wàn)物的想象與尊崇。

　　中央總館的展覽有“真理之光——馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化經(jīng)典版本展”“斯文在茲——中華古代文明版本展”“見(jiàn)證偉業(yè)——中華民族復(fù)興版本展”，以及“版本工藝”“中國(guó)郵票”“中國(guó)貨幣”等專題展覽。

　　其中，“斯文在茲——中華古代文明版本展”基本陳列，薈萃中華文明起源、政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、地理、文學(xué)、史學(xué)、藝術(shù)、科技、教育、軍事、民族、交流等13個(gè)方面的版本瑰寶。版方鼎、《放馬灘秦圖》《元和郡縣志》《明狀元趙秉忠殿試卷》等文物，記錄了不同領(lǐng)域的古代文明版本。

　　一片新石器時(shí)代的紅陶片，出土于西安半坡遺址。上面的刻畫(huà)符號(hào)，具有文字性質(zhì)，是探討文字起源、社會(huì)形態(tài)的重要版本。

　　一塊青銅的秦詔版，刻著秦始皇二十六年統(tǒng)一度量衡的詔書(shū)，為研究秦時(shí)統(tǒng)一文字和度量衡，提供了翔實(shí)的版本物證。

　　一副清代的象牙扇骨，采用微雕技法，在一側(cè)骨上雕刻了白居易著名的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《長(zhǎng)恨歌》，共計(jì)840余字。

　　賡續(xù)中華文脈的經(jīng)典版本浩如煙海，蔚為大觀。然而在漫長(zhǎng)的歷史中，許多版本遭遇了侵蝕損毀。幸好，在一代代的能工巧匠的裝裱修復(fù)下，秉承“修舊如舊”的原則，版本之美得以延續(xù)，技藝本身也成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

　　在文華堂南廣場(chǎng)，有一枚“賡續(xù)文脈”印章雕塑，由邊長(zhǎng)1.6米的整塊壽山石雕刻而成，是迄今為止中國(guó)最大的一枚壽山石印章。這枚印章印在了大地上，那是中國(guó)版本的最大載體。