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學(xué)者敦煌探“五涼”文化古為今用 冀承襲傳統(tǒng)“彈新曲”

m.dddjmc.com 來(lái)源: 中國(guó)新聞網(wǎng) 用手持設(shè)備訪問(wèn)
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  24日至26日,來(lái)自全國(guó)的專家學(xué)者相聚在甘肅省敦煌市,聚焦上承建安、下啟隋唐的“五涼”文化,探究該文化古為今用的“良方”,以彈奏文化“新曲”。

  作為第五屆絲綢之路(敦煌)國(guó)際文化博覽會(huì)和第十屆敦煌行·絲綢之路國(guó)際旅游節(jié)(簡(jiǎn)稱“一會(huì)一節(jié)”)的重要分項(xiàng)活動(dòng)之一,“五涼”文化論壇吸引了社會(huì)各界的關(guān)注。

  魏晉南北朝時(shí)期,五涼政權(quán)統(tǒng)治下的河西地區(qū)保存和傳承了中原文化,多種文明融會(huì)貫通,多元文化互學(xué)互鑒,形成了以經(jīng)史學(xué)術(shù)、佛教文化和典章制度為主要內(nèi)容的五涼文化。五涼文化是河西歷史文化的代表性文化,在加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)融合、促進(jìn)東西方文化交流等方面具有重要地位。

  浙江大學(xué)歷史系教授馮培紅演講時(shí)說(shuō),如何更好地弘揚(yáng)五涼文化,尋求五涼史研究的突破,需要今人在史料領(lǐng)域取得根本性的拓展,在史料解讀方面下大力氣,比如充分研讀和榨取傳世文獻(xiàn)的史料信息,在舊史料中發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題,擴(kuò)展研究的邊界,或顛覆傳統(tǒng)的議題。大力開(kāi)掘文物史料的利用,包括墓葬壁畫(huà)、畫(huà)像磚、鎮(zhèn)墓罐、墓志、簡(jiǎn)牘、石窟等,綜合運(yùn)用多元史料來(lái)研究五涼史,將其推上一個(gè)新境界,全新展現(xiàn)五涼文化的價(jià)值和魅力。

  西北師范大學(xué)新聞與傳媒學(xué)院院長(zhǎng)徐兆壽稱,“五涼經(jīng)驗(yàn)”對(duì)中國(guó)邊疆治理有一定啟示。“后涼中西融合、文化多元,南涼以儒化胡、文明以止……”他總結(jié)經(jīng)驗(yàn)說(shuō),嚴(yán)寬結(jié)合,胡漢相融,安定邊疆,為初級(jí)治理;農(nóng)耕引進(jìn),使民安富,安定身心,為中級(jí)治理。文明以入,教化四方,信仰安民,為高級(jí)治理。

  甘肅省政協(xié)副主席王銳說(shuō),五涼文化“兼收并蓄,融合創(chuàng)新”的鮮明特征和“承前啟后,繼絕扶衰,五百年間延綿一脈”的杰出貢獻(xiàn),在之后1600多年的歷史變遷中,見(jiàn)證著絲綢之路悠久燦爛的文化,為甘肅創(chuàng)新發(fā)展提供了豐厚的文化滋養(yǎng)。

  近年來(lái),甘肅武威市也多措挖掘五涼文化內(nèi)涵,建成五涼文化博物館,錄制《話說(shuō)五涼》文化短視頻節(jié)目,出版《話說(shuō)五涼》《五涼名儒》等專著,多形式、多平臺(tái)呈現(xiàn)博大精深的五涼文化,以實(shí)現(xiàn)古文化惠及今人。(來(lái)源:中新網(wǎng) 閆姣)

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