國(guó)內(nèi)首檔世遺揭秘互動(dòng)紀(jì)實(shí)節(jié)目《萬(wàn)里走單騎——遺產(chǎn)里的中國(guó)》回應(yīng)新的時(shí)代議題

　　創(chuàng)新“公眾考古模式”，讓年輕人愛(ài)上世界遺產(chǎn)

　　從“良渚遺址熱”到“三星堆上新”，社交媒體佐證，大眾對(duì)考古、對(duì)文物、對(duì)文化遺產(chǎn)的熱情連年走高。與之相應(yīng)，我國(guó)在公眾參與考古方面的探索也常出新招，如開(kāi)放考古現(xiàn)場(chǎng)，讓有興趣的大眾參觀(guān)、與專(zhuān)業(yè)文博人員對(duì)話(huà)；又如一些考古項(xiàng)目通過(guò)線(xiàn)上直播，讓網(wǎng)友參與“云考古”。

　　當(dāng)“公眾考古”儼然成為新的顯流，時(shí)代命題也隨之更新：呈現(xiàn)文化遺產(chǎn)，在故事化、時(shí)尚化、儀式化之外，還能創(chuàng)新出何種模式？引導(dǎo)公眾關(guān)注甚至“參與”考古時(shí)，高光該向何處聚焦？

　　已播出九期的《萬(wàn)里走單騎——遺產(chǎn)里的中國(guó)》作出了有益探索。作為國(guó)內(nèi)首檔世遺揭秘互動(dòng)紀(jì)實(shí)節(jié)目，它高度聚焦人類(lèi)歷史上璀璨文明的結(jié)晶——世界遺產(chǎn)。主創(chuàng)從中國(guó)的55處世界遺產(chǎn)中遴選12處，通過(guò)“文化+揭秘+互動(dòng)+紀(jì)實(shí)”的手法，陪伴觀(guān)眾尤其是年輕一代感受世界遺產(chǎn)的文化魅力和現(xiàn)實(shí)意義。

《萬(wàn)里走單騎——遺產(chǎn)里的中國(guó)》以“行萬(wàn)里路”的年輕視角，讓世界遺產(chǎn)“活”了、靈動(dòng)了起來(lái)。圖片均為該節(jié)目劇照。 制圖：李潔

　　令學(xué)界贊賞的是，該節(jié)目一邊以“行萬(wàn)里路”的年輕視角，讓世界遺產(chǎn)“活”了、靈動(dòng)了起來(lái)；另一邊，主創(chuàng)也“沉”下心，回歸愛(ài)國(guó)、學(xué)術(shù)、堅(jiān)守等價(jià)值內(nèi)核，主張了真正的“公眾考古”理念。

　　通過(guò)行走體驗(yàn)，呈現(xiàn)世界遺產(chǎn)豐富的文化內(nèi)涵

　　單霽翔，曾經(jīng)的“故宮看門(mén)人”，申遺的親歷者，節(jié)目里，他化身“世界遺產(chǎn)導(dǎo)覽人”。早在第一期，這位長(zhǎng)期致力于歷史文化保護(hù)和傳承推廣的“文博老兵”就開(kāi)宗明義道出心愿。“我有一個(gè)愿望，讓更多的人了解世界遺產(chǎn)。”“只有讓年輕人感受到世界遺產(chǎn)的文化魅力，才能全面實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、傳承和利用，展現(xiàn)文化遺產(chǎn)強(qiáng)盛的生命力。”

　　區(qū)別于以往的文化類(lèi)紀(jì)錄片，該節(jié)目突出了一個(gè)“走”字。節(jié)目中，單霽翔與演員黃覺(jué)、歌手馬伯騫、相聲演員閻鶴祥一同擔(dān)任常駐嘉賓，他們腳踩布鞋探訪(fǎng)散落在中華大地上的世界文化遺產(chǎn)地。這支被觀(guān)眾戲稱(chēng)為“布鞋男團(tuán)”的嘉賓隊(duì)伍，與當(dāng)?shù)氐娜宋膶W(xué)者、申遺專(zhuān)家和普通民眾等“身邊人”相遇、同行、對(duì)談，在“輕旅行”中，世界文化遺產(chǎn)的豐富內(nèi)涵層層鋪展開(kāi)。

良渚國(guó)家考古遺址公園

　　第一期，節(jié)目拋出了一道疑問(wèn)：有著五千年歷史的良渚水利系統(tǒng)為何直到近些年才被發(fā)現(xiàn)。“布鞋男團(tuán)”步行尋找良渚遺址外圍水利工程中的堤壩，卻始終尋不到入口。直到節(jié)目安排的無(wú)人機(jī)升空，在航拍、高清遙感影像和三維動(dòng)態(tài)地圖的共同演示下，良渚遺址近100平方公里的水利系統(tǒng)全貌才得以展開(kāi)。觀(guān)眾由此切身體會(huì)到“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”的視野局限，而這，恰與當(dāng)年真實(shí)的考古發(fā)現(xiàn)異曲同工。

　　引領(lǐng)觀(guān)眾“云感受”一番后，節(jié)目才將發(fā)現(xiàn)整個(gè)良渚水利系統(tǒng)的過(guò)程娓娓道來(lái)——從1969年一張衛(wèi)星照片中初露端倪，直到2013年獅子山水壩遺址等構(gòu)成的低水壩群被考古工作者確認(rèn)，無(wú)數(shù)次發(fā)現(xiàn)的累加，由11條堤壩組成的良渚水利系統(tǒng)才完全浮出水面。據(jù)統(tǒng)計(jì)，良渚水利系統(tǒng)僅外圍土方總量就達(dá)到288萬(wàn)方，相當(dāng)于三峽大壩五分之一的工程規(guī)模，并且具備運(yùn)輸、防洪、灌溉等多重功能。五千年前中國(guó)人就有這樣的工程能力和組織動(dòng)員能力，成為五千年文明的鐵證。

　　在廈門(mén)鼓浪嶼，嘉賓接到的則是破解文字密碼和尋找魔方上的建筑兩個(gè)“游戲”任務(wù)。在完成游戲的過(guò)程中，一組嘉賓從縱向的時(shí)間維度，探尋鼓浪嶼“國(guó)際歷史社區(qū)”形成和發(fā)展的歷史脈絡(luò)，另一組則從橫向的空間維度，遍訪(fǎng)當(dāng)?shù)鼐用瘛?zhuān)家和管理者，盡展人文之美。兩條動(dòng)線(xiàn)串聯(lián)，一個(gè)兼具了歷史深度和生活煙火的世界遺產(chǎn)地呈現(xiàn)出不同于“旅游勝地”的別樣光芒。