從先秦到明朝“仁義禮智信”的變遷。朱廷劭研究組 供圖
在源遠流長的中華諸子百家文化中，孔子創(chuàng)立的以“仁”“禮”為核心的儒學(xué)，居于中國思想文化主流2000余年，影響深遠。儒家文化在歷史長河中如何發(fā)展變遷，頗受關(guān)注。
中國科學(xué)院行為科學(xué)重點實驗室朱廷劭研究組最新基于清代乾隆時期《四庫全書》文言文本大數(shù)據(jù)，研究揭秘“仁”和“禮”的歷史變遷軌跡發(fā)現(xiàn)，從春秋至清朝，“仁”“禮”詞頻均經(jīng)歷了一次波峰和一次波谷，“仁”的最高點在隋唐，“禮”的最高點在魏晉，兩者最低點均在元朝。
朱廷劭研究員介紹說，“仁”和“禮”是傳統(tǒng)儒學(xué)的核心，也是中國傳統(tǒng)道德文化核心價值的重要組成部分。一般認為，“仁”是內(nèi)在的道德情感，“禮”是外在的行為規(guī)范；“仁”是“禮”的心理基礎(chǔ)，“禮”是“仁”的體現(xiàn)、落實。
他指出，以往研究大多集中于對“仁”“禮”詞義的闡釋、內(nèi)在交互關(guān)系的分析、社會功能屬性的探討及重要程度的對比等方面，未見基于長時間跨度的定量分析。近年來，大數(shù)據(jù)技術(shù)為文化心理變遷研究帶來新思路，以定量方式開展文言數(shù)據(jù)分析與知識挖掘越來越受到人們的重視。
本次研究中，研究組碩士研究生胡博等科研人員基于清代乾隆時期《四庫全書》文言文本大數(shù)據(jù)，通過甄選132本儒家經(jīng)典，計算“仁”和“禮”在各歷史時期儒家典籍中的詞頻增減情況，描繪出兩者從春秋至清朝的變遷軌跡。同時，對各著作中的“仁”“禮”詞頻做均值差異檢驗，以推斷兩者在著作中的被重視程度。
