上世紀(jì)二三十年代，畫家徐悲鴻和詩人徐志摩在“第一次全國美術(shù)展覽會”期間，圍繞是否引進(jìn)西方現(xiàn)代主義畫家作品的話題，展開了一場“針尖對麥芒”的論爭。此后，徐悲鴻又由徐志摩的愛貓之癖，揮毫作畫，題跋調(diào)侃，演繹了一段不失溫情的藝壇雅事。

徐悲鴻《貓》

　　1929年4月10日至30日，國民政府教育部在上海舉辦“第一次全國美術(shù)展覽會”，規(guī)?？涨昂甏?，入選者549人，展出作品1200件，特約作者342人，展出作品1328件，包括傳統(tǒng)書畫、西洋油畫、雕塑、工藝品等。徐悲鴻、徐志摩、林風(fēng)眠、劉海粟、吳湖帆等7人聯(lián)袂擔(dān)任展覽會總務(wù)常務(wù)委員，作為美展的主要組織者之一，徐志摩還和陳小蝶、楊清馨、李祖韓負(fù)責(zé)編輯出版《美展特刊》（三日刊），他在發(fā)刊詞《美展弁言》中說：“我們留心看著吧，從一時代的文藝創(chuàng)作得來的消息是不能錯誤的。”然而，徐悲鴻卻旗幟鮮明地主張寫實主義風(fēng)格，極力否定西方現(xiàn)代主義畫派，堅決反對將他們的作品引入美展，甚至以“不在滬任職，活動不便”為由，拒絕送展自己的畫作。

　　數(shù)日后，徐悲鴻致信徐志摩，就西方現(xiàn)代主義油畫的“真?zhèn)?rdquo;和“是非”問題，以“庸”“俗”“浮”“劣”等字眼，將馬奈、雷諾阿、塞尚、馬蒂斯等畫家的作品譏諷為“無恥之作”，負(fù)氣地表示：“在我徐悲鴻個人，卻將披發(fā)下山，不愿再見此類卑鄙昏聵黑暗墮落也。”

　　徐志摩收到徐悲鴻的書信后，以《惑——致徐志摩公開信》為題，將它全文刊登在4月22日《美展特刊》第5期上。他有感而發(fā)，寫下長達(dá)7000字的《我也“惑”——與徐悲鴻先生書》，在第5、6期上連載，予以回應(yīng)。

　　徐志摩認(rèn)為徐悲鴻對現(xiàn)代主義畫家及其作品的謾罵過于“言重”，藝術(shù)品評的態(tài)度應(yīng)更冷靜、理智，指出現(xiàn)代派畫風(fēng)有其自身魅力，為中國畫家效仿是必然的傾向。三天后，徐志摩給遠(yuǎn)在歐洲的好友劉海粟寫信，談及“我與悲鴻打架一文，或可引起留法藝術(shù)諸君辯論興味”，“悲鴻經(jīng)此，恐有些哭笑為難。他其實太過，老氣橫秋，遂謂天下無人也。”

　　面對徐志摩的批評，徐悲鴻堅持己見，又相繼寫下《“惑”之不解》《“惑”之不解》（續(xù)），刊登在5月4日《美展特刊》第9期及中旬出版的增刊上，重申了自己篤信寫實主義的藝術(shù)立場。徐志摩又洋洋灑灑寫下六七千字的文章，因版面有限，最終沒有發(fā)表。

　　徐悲鴻和徐志摩在“第一次全國美術(shù)展覽會”期間靈光乍現(xiàn)的筆戰(zhàn)，被稱為“二徐論爭”，是中國現(xiàn)代美術(shù)史上一次重要的觀念對壘。由于藝術(shù)立場不同，盡管徐悲鴻和徐志摩意見不合，爭執(zhí)激烈，但只限于文藝批評范疇，不帶有人身攻擊，且絲毫沒有影響他們在旅歐期間結(jié)下的友情。

　　徐志摩在生活中是愛貓一族，這年初冬，徐悲鴻畫了一幅《貓》，筆墨細(xì)膩，形象生動，贈送給徐志摩。畫面上，一貓黑白相間，橫行在粗壯的樹干上，雙目圓睜，側(cè)首觀望，足下是斜逸而出的數(shù)枝早梅。畫的右上方題款：“志摩多所戀愛，今乃及貓。鄙人寫鄰家黑白貓與之，而去其爪，自夸其于友道忠也。”后鈐印“東海王孫”，左、右下角則分別蓋印“獨(dú)與天地精神往來”和“荒謬絕倫”的章。題款寥寥32個字，卻意含隱喻，耐人尋味。

　　其中，“今乃及貓”，以貓指代生性浪漫的詩人的舊愛新歡。“去其爪”，意指一年前的美術(shù)之爭，表明自己始終堅持寫實主義主張，堅定不移地改良中國傳統(tǒng)繪畫。“自夸其于友道忠也”，包含了一段往事：徐志摩同軍事學(xué)家蔣百里都是梁啟超的弟子，彼此關(guān)系親密。1929年冬，蔣百里因弟子唐生智起兵討伐蔣介石，第二年3月受牽連而入獄，徐志摩趕赴南京，陪友坐牢，徐悲鴻以此稱許徐志摩珍惜友情的忠誠品質(zhì)。

　　1931年春夏，徐悲鴻為徐志摩的夫人陸小曼創(chuàng)作了一幅半身素描。1935年冬，徐悲鴻又借胡適家中豢養(yǎng)的“獅子貓”，作畫緬懷故友，并題跋：“甲戌仲冬，懷亡友志摩之友，憶摹其容，不識其在龍鐘或婆娑之態(tài)，視昔奚若也。”

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