《山海經(jīng)》中的神話多與巴蜀有關
1986年，三星堆遺址發(fā)掘出土的一件超大規(guī)模的青銅神樹震驚國內(nèi)外，在神樹的枝干上共站有9只青銅神鳥。眾所周知，古蜀國信奉太陽，太陽神鳥的圖騰從古至今光耀蜀地，三星堆、金沙均有出土文物為證，而這與《山海經(jīng)》中的湯谷太陽神樹幾乎完全一致。
脫胎于山海神話的藝術展《鯨夢奇緣·神隱山海經(jīng)》。
《山海經(jīng)》中記載了這樣一則家喻戶曉的神話故事，一處名為湯谷的地方有一株“扶桑樹”，十個太陽就生活在此，太陽們輪流值班，一個太陽出去，一個太陽則回來，因而形成日升月沉。而太陽就是由“神鳥”載著出門。此番描述正與三星堆“青銅神樹”所展示的一致。
在《山海經(jīng)》中，西南地區(qū)仿佛是人間樂園，在“沃之國”，人們可以隨意吃鳳鳥的卵，有各樣寶物，還有一種永遠吃不完的神獸的肉。有“不死國”，人民都永恒不死。在被認為是成都平原的“都廣之野”，草木不用播種栽植就能生長茂盛，五谷豐登，風調(diào)雨順，百獸自由生長，鳳鳥、鸞鳥都在這里歌舞。
《山海經(jīng)》里出現(xiàn)的最主要的神話人物，黃帝、顓頊、伏羲，都與巴蜀地區(qū)有密切關聯(lián)，其中更是直接寫明了太皞伏羲氏為巴人先祖。而顓頊（zhuān xū）歷來被蜀人認為是始祖神，顓頊是黃帝的曾孫，出生在古蜀國若水。在《山海經(jīng)》中提到的次數(shù)多達17次，是《山海經(jīng)》中出現(xiàn)次數(shù)最多的神話人物。
也正是因為其與巴蜀地域的緊密關聯(lián)，不少學者認為《山海經(jīng)》或本就是巴蜀之人所作，或是遷移至巴蜀之地居住的楚人所作。因為只有作者本就是巴蜀人，才會將更多的目光投放在自己了解的地域范圍內(nèi)。
雖然《山海經(jīng)》的整體研究還有不少爭論，但巴蜀地域與其緊密的關聯(lián)度幾乎已是公認的事實。
（來源：封面新聞記者 徐語楊）
