12 月 5 日上午，作為第十三屆海峽兩岸（廈門）文化博覽交易會(huì)的重要配套活動(dòng)，藏真大師紀(jì)念盞暨《盞中有乾坤》發(fā)布會(huì)也在廈門會(huì)展中心舉行，同時(shí)宣布啟動(dòng)建盞的盲定系統(tǒng)，將更好弘揚(yáng)建盞文化和推出精品。

在往屆的廈門文博會(huì)上，作為 " 中國(guó)國(guó)家地理標(biāo)志產(chǎn)品 " 的建盞一直都是展會(huì)重要成員，建盞文化活動(dòng)再度亮相本屆廈門文博會(huì)，充分說(shuō)明了其平臺(tái)價(jià)值。

中國(guó)古陶瓷學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、廈門大學(xué)人類學(xué)系系主任葉文程致辭稱，建盞擁有悠久的歷史，在宋代達(dá)到頂峰，成為皇室和民間都喜歡的茶具，但伴隨朝代更替和生活方式的改變，建盞文化中斷了，直至上個(gè)世紀(jì) 80 年代起，從中央到地方開(kāi)始重新恢復(fù)建盞燒制技藝，這才讓被中斷 800 多年的建盞歷史得以延續(xù)，因此涌現(xiàn)出了一批優(yōu)秀的建窯建盞燒制技藝非遺傳承人。

他在致辭中列舉多位傳承人，深耕不綴 30 年的李細(xì)妹；曜變路上奪天工的吳立主；永不退色 " 黑牡丹 " 的闕梅嬌，師古守舊有創(chuàng)新的謝松青，初心永不改的葉禮忠、葉智慧；柔肩纖手擔(dān)重任的栗云，孫莉；以及蘆花坪里追夢(mèng)人的周建平等建盞技藝傳承人。

" 我相信他們將會(huì)為建盞復(fù)興扮演承上啟下的關(guān)鍵作用，也正因他們的工匠精神，才使得讓沉寂幾百年的建盞如今閃亮登場(chǎng)。" 葉文程致辭稱。

李細(xì)妹是建窯建盞燒制技藝非遺傳承人，" 如何把建盞技藝傳承下來(lái)，成為我的愿望和使命。" 李細(xì)妹在致辭時(shí)稱，她于 1987 年開(kāi)始參與對(duì)建盞的研究和試驗(yàn)工作，在建盞行業(yè)深耕了 30 多年，始終堅(jiān)守在恢復(fù)、傳承和創(chuàng)新宋代建盞的燒制工藝。

在發(fā)布會(huì)上，主辦方不但推出一套 " 藏真 " 大師系列紀(jì)念精品建盞，主辦方還發(fā)布了一本反映和記載當(dāng)今建盞歷史的書(shū)——《盞中有乾坤》，該書(shū)的作者是中國(guó)藝術(shù)研究院研究員葛玉清和人民書(shū)畫(huà)院福建分院執(zhí)行院長(zhǎng)邵東共同完成。

據(jù)介紹，這是一本關(guān)于建窯建盞的好書(shū)，古今結(jié)合，故事新穎，內(nèi)容豐富，文筆生動(dòng)，既有深入淺出的陶瓷知識(shí)，又有工藝大師個(gè)人經(jīng)歷和創(chuàng)新成果，并兼具專業(yè)性，可讀性，科學(xué)性和通俗性的科技普及讀物。

" 在我看來(lái)，建盞有兩大遺憾，一是代表建盞最高藝術(shù)水平的曜變盞，三個(gè)完整的均在日本，是日本的國(guó)寶；二是建盞被譽(yù)為宋代第一茶器，由于斷代近千年的原因，關(guān)于窯工、匠人的記載沒(méi)有，這也是寫(xiě)這本書(shū)的初衷。" 邵東在致辭時(shí)稱。

該活動(dòng)由福建省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)協(xié)會(huì)、廈門市古代藝術(shù)品研究會(huì)主辦，并由福建省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)協(xié)會(huì)建盞專委會(huì)、廈門市大學(xué)生文化創(chuàng)意協(xié)會(huì)協(xié)辦，廈門藏真藝術(shù)館承辦。