情以景而生，景以情而活。許一川的每一幅山水畫幾乎都有云的呈現(xiàn)，他說：“云是這幅畫的生命力。” 凡中國之藝術(shù)，大都離不開“氣韻”。氣韻生動是一幅畫撲面而來的觀感，畫作的鮮活、靈性都由著氣韻展露無余，往往外化于形，內(nèi)化于心，尋找一個(gè)恰到好處的爆發(fā)點(diǎn)。
落其實(shí)者思其樹飲其流者懷其源中國繪畫能夠?qū)装倮锏纳綕饪s在一幅畫卷上，從中國文化本源來說，是中國人善于以系統(tǒng)論、整體論的思維來看待事物、分析事物，區(qū)別于西方通常就事論事，著眼具體局部的思維模式。 中國畫的無垠和變幻，正是一種道家文化的傳承。如同莊子所說的“四方上下為宇，古往今來為宙。”中國畫以宇宙觀、時(shí)空觀的角度呈現(xiàn)大千世界。道家文化講自然規(guī)律，指導(dǎo)了各類學(xué)科的發(fā)展，其中就包括繪畫。
《武侯銘志圖》|
一個(gè)民族的偉大與否，不單看武器和軍力能否震懾他人，還在于這個(gè)民族向世界輸出何種世界觀和價(jià)值觀。我們強(qiáng)調(diào)文化自信，文化強(qiáng)國。文化強(qiáng)國戰(zhàn)略從大的層面講是增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力、中華文化國際影響力，通過創(chuàng)新與創(chuàng)造進(jìn)一步解放文化生產(chǎn)力；從小的層面講得看我們是否有叫得響的文化作品、我們的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是否位于世界前列、我們的文化理念與價(jià)值觀能否輸出海外。
中國藝術(shù)家浸潤在中華五千年歷史文化中，正所謂“落其實(shí)者思其樹，飲其流者懷其源。” 生于斯，長于斯，本國的文化歷史正是藝術(shù)創(chuàng)作者最初的靈感與技巧源泉。文藝創(chuàng)作不能無根，不能忘本。注時(shí)代筆墨，抒家國情懷，繪盛世江山，許一川的創(chuàng)作牢牢扎根沃土，把握時(shí)代脈搏，這是一個(gè)藝術(shù)家最天然的情感和禮物。
藝術(shù)家的責(zé)任在于傳播美，如果說藝術(shù)家人生中總是充滿了爛漫與感性，那么許一川的藝術(shù)生涯還要再多出幾分莊重。他以筆墨書寫時(shí)代，在畫卷中表露矢志不渝的家國情懷和時(shí)代凱歌，繪制一幅幅色彩鮮麗而奇幻的詩意畫卷。
《南岳衡山鑄國魂》|
