提起濟南能同時孕育兩位宋詞大家的原因，中國李清照辛棄疾學(xué)會常務(wù)副會長、山東大學(xué)《文史哲》編輯部教授劉培介紹說，宋代流行的士大夫文化，核心是傳統(tǒng)儒家文化，而濟南是儒家文化的重要傳承地之一。在此誕生的李清照和辛棄疾，都擁有“為天地立心，為生民立命”的儒學(xué)擔(dān)當(dāng)精神，把個人命運和整個國家、民族的命運緊緊聯(lián)系在一起。

　　二人的人生際遇、生活環(huán)境、所受教育等不同，也使得他們形成不同的創(chuàng)作風(fēng)格。劉培說，李清照出身于書香門第，詞風(fēng)以婉約為主，但她并不是傳統(tǒng)意義上的大家閨秀，還心系家國，追求獨立的人格意識，在當(dāng)時的男權(quán)世界中，這種精神尤為可貴。而辛棄疾是愛國將領(lǐng)、抗金英雄，其次才是詞人，擁有豪放不羈的性格特質(zhì)，以詞敘人生壯志。

　　在山東師范大學(xué)文學(xué)院教授宋遂良看來，濟南能同時孕育兩位宋詞大家也是由人文環(huán)境、文化底蘊促成。歷史上，濟南屬于齊國要地，位于齊魯文化的中心地帶，同時外有泰山、黃河環(huán)繞，內(nèi)有泉水滋潤、山青湖秀，這樣的人文環(huán)境和地理位置，讓濟南自古就名人輩出。

圖為“濟南二安”詩詞京劇演唱會彩排照。濟南市京劇院供圖

　　位于濟南泉城廣場的文化長廊里，立有12尊齊魯大地上的歷史文化名人雕塑，包括大舜、管仲、孔子、孟子、孫子等，其中還包括李清照。宋遂良告訴記者，李清照是唯一一位被列入其中的女性，她既有巾幗的淑賢，也有須眉的剛毅，還有獨立的個性、崇高的愛國情懷。

　　擁有豐富的歷史文化名人資源，濟南當(dāng)下應(yīng)該如何對其進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化？濟南大學(xué)商學(xué)院教授張振鵬在接受記者采訪時說，歷史文化名人是每個城市的文化符號和文化記憶，對提升城市知名度、打造城市旅游品牌具有重要價值。但許多現(xiàn)代人往往身居“寶山”不知“寶”、不識“寶”，這是由于歷史文化名人資源的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和開發(fā)尚有欠缺。