▲ 梅花川劇團 《貴妃醉酒》劇照
圖源/中國川劇網
“變臉只不過是川劇的表演技巧之一，這幾年卻被炒到了一個不恰當的位置上。很多人一提起川劇，馬上就想到變臉，好像變臉就是川劇的代名詞，這是不對的”，川劇傳承人陳智林表示，“川劇藝術博大精深，無論是語言、聲腔，還是表演、音樂都有自己的特點。變臉的走紅雖然在短時間內提高了川劇的知名度，但如果公眾的興趣僅限于此，反而會影響到對川劇的傳承保護。”
川劇的現狀
2006年，當人們再次把目光投向川劇時，發(fā)現它已被赫然列入瀕危非物質文化遺產名錄，即將消失。于是，一場“振興川劇”的保衛(wèi)戰(zhàn)再次打響。
早在上世紀七八十年代，大家就開始喊出了振興川劇的口號。當一樣東西需要振興的時候，說明它已經不景氣了。盡管四川各地川劇院以《金子》等多個國家精品劇、優(yōu)秀保留劇目讓業(yè)界驚羨，但依舊難逃人才斷層、新劇創(chuàng)作乏力、名角稀缺等“疑難雜癥”。
在低收入造成川劇人才流失的同時，也讓引進人才舉步維艱?，F在的川劇舞臺急缺演員，“生旦凈末丑”五個行當無法湊齊，名角更是少之又少。因為沒有年輕演員頂班，許多老演員無法退休，人才斷層現狀令人堪憂。
以地方戲曲為例。上世紀50年代，我國共有367個傳統(tǒng)戲曲劇種，到目前已經消亡了100多種。一些極具特色的小劇種已成為戲曲史料，有的甚至沒有留下任何音像資料。即使是仍然勉強留存的，大多數面臨著后繼無人、資金短缺、沒有劇場、表演技巧消失等困難。
川劇作為國家級非物質文化遺產，具有不可復制與再生的文化價值，而作為仍處于演變過程中的活態(tài)藝術，又具有與時俱進的發(fā)展?jié)撃堋?/span>因此，在新的歷史條件下，需要構建一條與其保護和發(fā)展相適應的新的生態(tài)鏈，才可能實現其有效傳承和可持續(xù)發(fā)展。
川劇生態(tài)鏈包含內部生態(tài)鏈和外部生態(tài)鏈。內部生態(tài)鏈涵蓋劇團建設、人才培養(yǎng)、劇目創(chuàng)作、理論研究等幾個方面，這是在新時代激活川劇內生力的幾個必要條件。外部生態(tài)鏈包含演出場所、文化空間、社會參與、政策扶持等幾個方面，這是在新時代營造川劇傳播力的幾條必要條件。這兩方面的有機聯結和協(xié)調發(fā)展，才能形成川劇生存與發(fā)展的完整生態(tài)鏈。
