“這是什么垃圾?”7月1日,《上海市生活垃圾管理?xiàng)l例》正式開始實(shí)施,每一位市民都必須要直面這句飄蕩在上海灘上空的“靈魂提問”。
垃圾是人類生產(chǎn)和生活活動的產(chǎn)物,自人類開始聚居在一起,就面臨如何處理垃圾的問題。其實(shí),不光現(xiàn)代人講究垃圾的科學(xué)分類處理,古人也十分重視垃圾的處理。今天,我們就來聊聊古代的垃圾處理。

亂扔垃圾?商代斷手,秦代刺字
如今在上海,如果因?yàn)榕e了分類導(dǎo)致垃圾錯放、亂放會被罰款。坦率地講,與不在上海相比——沒生在商代,或許更值得慶幸。
商代城市已具相當(dāng)規(guī)模,人們生產(chǎn)生活產(chǎn)生了大量的垃圾,對此商朝進(jìn)行了嚴(yán)格的管理。據(jù)《韓非子·內(nèi)儲說上》記載,“殷之法,棄灰于道者斷其手。”灰,即為垃圾,城市居民如將垃圾傾倒在街道上,就會受到斷手的處罰。
這種嚴(yán)酷的刑罰對于后世產(chǎn)生了很大影響。到了秦代,對亂扔垃圾的處罰依舊殘酷。《漢書·五行志》記載:“秦連相坐之法,棄灰于道者黥。”黥,即在臉上刺上記號或文字并涂上墨,用作刑罰。《鹽鐵論·刑法篇》中也提到,“商君刑棄灰于道。”
周代出現(xiàn)了“環(huán)保機(jī)構(gòu)”和“公共廁所”
隨著城市的發(fā)展,城市的環(huán)境管理工作亦為人們所重視,在商周出土的青銅器上,已有打掃衛(wèi)生的圖案,說明已有人負(fù)責(zé)處理城市垃圾了。
《周禮·秋官》對于城市環(huán)境衛(wèi)生管理機(jī)構(gòu)也有記載,“狼氏下士六人,胥六人,徒六十人。”“狼扈道上者,謂不蠲之物在道,猶今言狼籍也。”東漢鄭玄道,所謂“者”,當(dāng)為“滌”字,狼為狼扈道上。“周禮野廬氏達(dá)國道路,至于四畿,而遂師巡其道修,候人掌其道詒,皆在野外,至于國中之道路,正如今街道廳之職也。”國,即城中。狼氏的職責(zé)就是清除城中街道上的垃圾,保持城市環(huán)境的清潔,這也是史料中記載最早的專門清除垃圾的機(jī)構(gòu)。
不僅如此,除了在居住之處設(shè)有廁所,周代出現(xiàn)了在活動場所開設(shè)的“公共廁所”。據(jù)《周禮·天官》,“官人為其井匽,除其不蠲,去其惡臭。”鄭玄解釋道,“匽,路廁也”。路廁的建立,使得公共場所的衛(wèi)生得以保持,有效地改善了城市環(huán)境。


 
          







