“這是什么垃圾？”7月1日，《上海市生活垃圾管理?xiàng)l例》正式開始實(shí)施，每一位市民都必須要直面這句飄蕩在上海灘上空的“靈魂提問”。

垃圾是人類生產(chǎn)和生活活動的產(chǎn)物，自人類開始聚居在一起，就面臨如何處理垃圾的問題。其實(shí)，不光現(xiàn)代人講究垃圾的科學(xué)分類處理，古人也十分重視垃圾的處理。今天，我們就來聊聊古代的垃圾處理。

亂扔垃圾？商代斷手，秦代刺字

如今在上海，如果因?yàn)榕e了分類導(dǎo)致垃圾錯放、亂放會被罰款。坦率地講，與不在上海相比——沒生在商代，或許更值得慶幸。

商代城市已具相當(dāng)規(guī)模，人們生產(chǎn)生活產(chǎn)生了大量的垃圾，對此商朝進(jìn)行了嚴(yán)格的管理。據(jù)《韓非子·內(nèi)儲說上》記載，“殷之法，棄灰于道者斷其手。”灰，即為垃圾，城市居民如將垃圾傾倒在街道上，就會受到斷手的處罰。

這種嚴(yán)酷的刑罰對于后世產(chǎn)生了很大影響。到了秦代，對亂扔垃圾的處罰依舊殘酷。《漢書·五行志》記載：“秦連相坐之法，棄灰于道者黥。”黥，即在臉上刺上記號或文字并涂上墨，用作刑罰。《鹽鐵論·刑法篇》中也提到，“商君刑棄灰于道。”

周代出現(xiàn)了“環(huán)保機(jī)構(gòu)”和“公共廁所”

隨著城市的發(fā)展，城市的環(huán)境管理工作亦為人們所重視，在商周出土的青銅器上，已有打掃衛(wèi)生的圖案，說明已有人負(fù)責(zé)處理城市垃圾了。

《周禮·秋官》對于城市環(huán)境衛(wèi)生管理機(jī)構(gòu)也有記載，“狼氏下士六人，胥六人，徒六十人。”“狼扈道上者，謂不蠲之物在道，猶今言狼籍也。”東漢鄭玄道，所謂“者”，當(dāng)為“滌”字，狼為狼扈道上。“周禮野廬氏達(dá)國道路，至于四畿，而遂師巡其道修，候人掌其道詒，皆在野外，至于國中之道路，正如今街道廳之職也。”國，即城中。狼氏的職責(zé)就是清除城中街道上的垃圾，保持城市環(huán)境的清潔，這也是史料中記載最早的專門清除垃圾的機(jī)構(gòu)。

不僅如此，除了在居住之處設(shè)有廁所，周代出現(xiàn)了在活動場所開設(shè)的“公共廁所”。據(jù)《周禮·天官》，“官人為其井匽，除其不蠲，去其惡臭。”鄭玄解釋道，“匽，路廁也”。路廁的建立，使得公共場所的衛(wèi)生得以保持，有效地改善了城市環(huán)境。