全國“流沙河”有五處

　　《山海經(jīng)》記載的“昆侖之北有水，其力不能勝芥，故名弱水”，后來逐漸用弱水來泛指險而遙遠(yuǎn)的河流，再到后來弱水引申為愛河情海。按照《山海經(jīng)》的記載考證，大渡河的河水就是《山海經(jīng)》的弱水，這里有著名的大渡河國家地質(zhì)公園，各種奇特地貌和流速多樣的河段，在咕嚕村(古路村)有石母、石公等各種巖石造型。《山海經(jīng)》出自蜀地。《海內(nèi)經(jīng)》提到“都廣”和“建木”兩個詞?！渡胶＝?jīng)補注》說：“黑水都廣，今之成都也。”“若水(又稱弱水)即后之雅礱江”，這里實為大渡河。成都平原，就是“一片平陽”；泥巴山或者夾金山可能就是“黃風(fēng)嶺”原型。傳說“建木”是溝通天地人神的橋梁。

《西游記》中的流沙河。

　　伏羲、黃帝等眾帝都是通過這一神圣的梯子上下往來于人間和天庭的。專家認(rèn)為，這種“建木”的原型，就是漢源的皇木，明代建設(shè)北京紫禁城的巨木就是從漢源皇木鎮(zhèn)砍伐通過馬牛拖下山到大渡河流入長江，再由運河送到北京。目前我國被稱作“流沙河”地方有五處：西雙版納的流沙河，四川省漢源縣的流沙河，河南省周口流沙河，新疆塔里木盆地東北部焉耆回族自治縣的開都河(古稱流沙河)，甘肅省張掖市臨澤縣境內(nèi)的大沙河(古代也稱流沙河)。我們認(rèn)為《西游記》中描寫的“流沙河”就是漢源流沙河，是大渡河一大支流。沙僧在人間流沙河興風(fēng)作浪，兵器就是桂樹枝所作(降妖寶杖)，玉皇賜給，漢源大渡河桂樹很多。

　　留下西天取經(jīng)的傳說

　　《西游記》中的許多地名和場景在漢源至今還留存著。這是最重要的證據(jù)。漢源縣建制于公元前97年，至今有兩千多年歷史?？h城所在地富林鎮(zhèn)，是舊石器時代的文化遺址。“古牦牛道”記敘著“南方絲綢之路”的悠悠歲月。“富林文化”、“清溪文廟”、“九襄石牌坊”古樸深邃，文化底蘊豐厚。據(jù)傳西漢宣帝甘露二年(公元前53年)辟支佛誕降于漢水之濱(今漢源富泉鄉(xiāng)蘭家營)，乳齒碩體，經(jīng)年不語，后飛升于雞冠山，覺搖曳不安，復(fù)飛此山乃安靜，佛靜之名，是其緣起，漢晉及隋為辟支道場。佛靜山龍佛寺，元明時毀于火，殘存古跡迄今亦露于荒山林箐之中。除了“辟支佛”、佛靜山、皇木鎮(zhèn)、貢品花椒、富林鎮(zhèn)文化、大渡河、流沙河都在漢源外，還有曬經(jīng)鄉(xiāng)、曬經(jīng)村、曬經(jīng)石、黑水、花果山、河南鄉(xiāng)、馬托鄉(xiāng)、托龍溝、花海果鄉(xiāng)、二郎鎮(zhèn)(溝、山)、萬里鄉(xiāng)、火草坪、文筆山、白馬堡、象鼻子等與《西游記》有關(guān)的地名，這在全國極為少見。

　　當(dāng)?shù)赜性S多關(guān)于唐僧西天取經(jīng)路過漢源的傳說，唐僧曾在此地晾曬經(jīng)書而有曬經(jīng)石，經(jīng)卷上的字都印在石頭上，至今字跡猶存，清晰可辨。通天河，屬于長江上游河段，下稱金沙江，位于青海省玉樹境內(nèi)。大渡河，古稱北江、戢水、涐水、沫水、大渡水、濛水、瀘水、瀘河、陽山江、羊山江、中鎮(zhèn)河、魚通河、金川、銅河，是長江支流岷江的最大支流，發(fā)源于青海省玉樹境內(nèi)，古代常常與通天河混淆。

　　(作者李后強 系四川省社會科學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師)