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傳統(tǒng)文化教育豈是“今天栽樹(shù),明天就能結(jié)果”?(3)

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傳統(tǒng)文化教育“要有耐心,學(xué)會(huì)等待”

近年來(lái),關(guān)于傳統(tǒng)文化教育的爭(zhēng)論,已經(jīng)從早期的“要不要開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育”,逐漸轉(zhuǎn)變到“如何開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育”,“哪些傳統(tǒng)文化的內(nèi)容適合中小學(xué)哪些年級(jí)”這些更加具體的問(wèn)題上。國(guó)內(nèi)中小學(xué)校對(duì)于開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育普遍具有較大的熱情,但是對(duì)于“教什么”“怎么教”的問(wèn)題也普遍感到困惑?!吨行W(xué)傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)標(biāo)準(zhǔn)》的研制,正是為了解決這一普遍存在的困惑。

教育部門推行的教學(xué)政策是,將傳統(tǒng)文化的內(nèi)容滲透到不同的學(xué)科與活動(dòng)之中。然而,當(dāng)缺乏統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)時(shí),就會(huì)造成眾多課程各自為戰(zhàn)、課內(nèi)課外無(wú)法銜接、課程門類孤立化、教育內(nèi)容碎片化等情況存在,導(dǎo)致傳統(tǒng)文化教育處于松散狀態(tài)。

“當(dāng)前的傳統(tǒng)文化教育,存在庸俗化、功利化、碎片化等問(wèn)題,但最普遍、最嚴(yán)重也最值得關(guān)注的,莫過(guò)于‘非教育化’問(wèn)題。”徐梓教授切中問(wèn)題本質(zhì)。他認(rèn)為,傳統(tǒng)文化教育歸根到底是一個(gè)教育問(wèn)題。既然是一個(gè)教育問(wèn)題,就要按照教育的規(guī)律辦事,遵循教育的邏輯,遵從教育的原則。

在關(guān)鍵操作層面,“現(xiàn)在傳統(tǒng)文化教育中的許多問(wèn)題,都源于沒(méi)有將傳統(tǒng)文化納入中小學(xué)的必修課。”徐梓教授一直為此呼吁,有了專門的課程,才會(huì)有專職的教師,有必要建立一支專業(yè)化教師隊(duì)伍,“既懂傳統(tǒng)文化,又懂教育”。

傳統(tǒng)文化是一門新學(xué)科,很少有可供借鑒的經(jīng)驗(yàn)。他提出,有必要大力開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育的師資培訓(xùn)工作,包括在全國(guó)高等師范院校仿效已經(jīng)納入國(guó)家課程的科目,設(shè)置傳統(tǒng)文化系或?qū)I(yè);將培訓(xùn)傳統(tǒng)文化師資工作納入國(guó)培計(jì)劃,開(kāi)展專項(xiàng)、集中培訓(xùn);實(shí)施培養(yǎng)計(jì)劃設(shè)置直屬教育部的傳統(tǒng)文化教育研究基地,開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育的研究工作。徐梓教授透露,“北師大今年將迎來(lái)首批10名傳統(tǒng)文化教育專業(yè)碩士”。

因此,無(wú)論是將傳統(tǒng)文化設(shè)置為專門的課程,還是制定具有普適性的教育指導(dǎo)標(biāo)準(zhǔn),以及培養(yǎng)專業(yè)的師資隊(duì)伍,都是將傳統(tǒng)文化教育放置在教育的軌道上運(yùn)行。

“教育的一個(gè)重要情懷,就是要有耐心,學(xué)會(huì)等待,要循序漸進(jìn)。”徐梓教授如是說(shuō)道。久久為功之事,需要一步一步地前行。(陳俊宇)

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