烤串兒小史 一串美味的燒烤是怎么來的

　　嚴格意義上來說，徐州并不能稱之為燒烤的起源地，而應該稱之為最早開始記錄燒烤這種飲食的地方。以火烤肉至熟，這是人類最早、最原始的熟食烹飪方式，燒烤也是人類最早發(fā)明的美食之一，用火燒烤加工食物的方式也是古人類告別茹毛飲血生活的標志之一?？脊虐l(fā)現(xiàn)，早在60萬年前的舊石器時期遺址中就發(fā)現(xiàn)過不少被火燒過的動物骨頭遺存，距今約7000年前的浙江嘉興馬家浜文化遺址中還出土過陶制長條形燒火架，其功能就被推測為類似于今天使用的燒烤架。

　　到商周時期，隨著生產力的進步和生產資料的豐富，燒烤的方法也開始升級，烤肉有了專門的稱法“炙”，《禮記》記載：“炙，貫之火上也。”也就是把肉串起來放在火上燒。不過那時候的燒烤是貴族專供，也是祭祀用品，比如在戰(zhàn)國早期的曾侯乙墓中，曾出土過一件燒烤器，由上盤下爐組成，爐作淺盤形，敞口平底，下有三足，出土時爐內尚有十幾塊未燒過的木炭，曾侯乙的日常菜譜中多半也有烤肉這么一道菜。

　　漢代起燒烤才真正作為一種美食普及開來，據(jù)劉歆《西京雜記》記載,漢高祖劉邦即位后,“常以燒烤鹿肝生肚下酒”,比如在馬王堆漢墓中，辛追墓出土的云紋漆案上就放置著飲酒的漆卮和漆耳杯、五個盛裝食物的小漆盤還有竹筷，出土的辛追家食譜里也記載有牛炙、牛劦炙、豕炙、鹿炙、炙雞、烤鯽魚等燒烤美食。寧夏中衛(wèi)常樂漢墓還曾出土過漢代的羊肉串，棺前的漆盒里還發(fā)現(xiàn)了三個類似“餅”的谷物制品，該墓中還出土了一冊墨書，上面寫著“閭丘入廚十枚”，注明這些東西是一個叫閭丘的人送給墓主人的祭品，這么來看，烤串配小餅的吃法沒準漢代就已經(jīng)有了。

　　但對于普通老百姓來說，燒烤還不是如今的街頭美食，只有貴族才實現(xiàn)了“燒烤自由”。 東漢晚期五里堡漢畫像石《庖廚圖》中就刻畫了當時貴族的后廚是怎么做燒烤的：兩個仆人在烤爐前，一個人拿著用簽子串好的肉，一個人拿著扇子控制火候，這不就妥妥的大排檔場景嗎？

　　可以發(fā)現(xiàn)，從漢代起，燒烤發(fā)展突飛猛進，尤其是燒烤食材上發(fā)生了質的飛躍，不單單是簡單的牛肉、羊肉了，還出現(xiàn)了烤魚、烤兔子等。據(jù)陳釗介紹，在漢代，農林牧副漁得到了全面的發(fā)展，這是漢代飲食變得豐富的物質基礎，僅以徐州出土的漢墓文物和漢畫像石記載來看，漢代已經(jīng)有了稻米、小麥、谷子、高粱等主食作物，豬、牛、羊、雞、鴨、鵝、魚也是樣樣不缺，調味品制作技藝也有了很大進步，比如豆醬、麥醬、蝦醬、胡椒、麻油等，還有了米酒、葡萄酒等飲品。

　　從一種宗教祭祀食品到貴族階層的專屬美食再到街巷中的煙火氣，一串燒烤串起了千年沉淀的飲食文明，一手擼串一手酒，吃的是燒烤的焦香，品的是歷史的厚重。（來源：揚子晚報；記者 沈昭）