貳

美貌傾城與三曹父子傳“緋聞”

　　明代大儒楊慎曾感慨：“甄氏何物，一女子致曹氏父子三人交爭之如此？”

　　建安年間，甄氏先嫁給袁紹二兒子袁熙為妻。袁熙去幽州做刺史，甄氏則留在鄴城侍奉婆婆劉氏。

　　建安九年（204年），曹操、曹丕父子領(lǐng)軍攻破鄴城，曹丕捷足先登，進入袁氏府邸。甄氏當時害怕極了，她披發(fā)垢面，將頭伏在婆婆劉氏雙膝上，曹丕令其抬起頭來。據(jù)《魏略》記載，甄氏容貌，“顏色非凡”?！段簳x世語》載，“姿貌絕倫”?！妒勒f新語》稱，“惠而有色”。白居易《白氏六帖》載：“甄后面白，淚雙垂如玉箸。”曹丕不禁稱嘆甄氏美貌，婆婆劉氏見此情形對甄氏說，“我們不用死了。”曹操也看穿了兒子的心思，就讓曹丕娶了甄氏。

　　孔融曾以此事嘲諷曹家父子：“武王伐紂，以妲己賜周公。”曹操不理解孔融何意，問出自哪部典籍?？兹诨卮穑?ldquo;以今度之，想當然耳。”其實甄氏和妲己，除了貌美外，還真不可比。妲己惑主亂政，有妖后之名，甄氏只不過是因為生得美一些，被強搶掠奪，和被搜刮的戰(zhàn)利品沒有本質(zhì)區(qū)別。

　　《后漢書·孔融傳》記載甄氏嫁入曹家，實為曹丕私搶：“曹操攻屠鄴，袁氏婦子多見侵略，而操子丕私納袁熙妻甄氏。”盧弼《三國志集解》批注道：據(jù)此，則當日見侵略者不獨甄氏，謂為“私納”，非迎取可知，戰(zhàn)勝之后恣意虜掠，匆匆將去，何暇議婚娶之禮乎！清代抗英禁煙派人物梁章鉅曾感慨，甄氏歸曹丕，本不是明媒正娶，最后不得善終，也不足為怪。

　　城破搶人，好比群狼爭肉，曹丕抱得美人歸，曹操也和甄氏鬧出了緋聞。據(jù)《世說新語·惑溺篇》：曹公之屠鄴也，令疾召甄，左右白：“五官中郎將已將去。”公曰：“今年破賊，正為奴。”六年前，圍下邳城時，關(guān)羽屢次請求城破后娶秦宜祿妻杜氏，曹操由此懷疑杜氏有美貌，先遣人抓來，一看果然是美人，于是搶先納入營帳。兩相對比，曹操有心奪甄氏，也并非無根據(jù)。

　　據(jù)《典略》與《文士傳》記載，曹丕一次宴請當時文學(xué)名家，酒酣之時，命夫人甄氏出來行禮。座中眾人全都低頭避嫌，獨有劉楨竟然與甄氏平視。曹操得知后非常不高興，竟將劉楨下獄，治了個“大不恭”的死罪，后死罪雖免，卻被拉去“挖煤”。千載之后，蒲松齡在《聊齋志異》中，寫了一篇《甄后》，講甄氏死后登仙，念及劉楨當年因她受罰，乃下凡以身報答劉楨的后身劉仲堪，又派銅雀臺的姬妾嫁與他。

　　甄氏與曹植的故事，則因唐代李善注解《文選·洛神賦》而起。

　　李善轉(zhuǎn)引《記》稱：曹植曾向甄逸之女求婚，曹操卻將甄氏許給曹丕。甄氏被郭皇后讒言害死，曹丕悔悟，將甄氏的玉鏤金帶枕贈送給了曹植。念念不忘，必有回響。曹植離京途中，經(jīng)過洛水，恍惚間見到甄氏送枕托心，自稱“此枕是我在家時從嫁，前與五官中郎將，今與君王”。甄氏說完即消失不見，又遣人獻明珠，曹植回贈玉佩，悲喜交加，有感而發(fā)，遂作《感甄賦》。后來魏明帝見到賦文，為了掩蓋母親的“緋聞”，改名為《洛神賦》。

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