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良渚玉器“琮王”“鉞王”同現(xiàn)故宮博物院

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  中新社北京7月16日電 (記者 應(yīng)妮)16日在故宮開(kāi)幕的“良渚與古代中國(guó)——玉器顯示的五千年文明展”,匯集了中國(guó)9個(gè)省市17家文博單位的260件(組)館藏珍品,這是良渚古城遺址申遺成功后相關(guān)文物的首次集中亮相。

 

  7月6日,在阿塞拜疆舉行的第43屆聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)會(huì)議上,中國(guó)“良渚古城遺址”獲準(zhǔn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》,成為中國(guó)第55項(xiàng)世界遺產(chǎn)。

  以玉器為代表的出土物是良渚古城遺產(chǎn)價(jià)值的重要承載要素。良渚文化玉器以數(shù)量之多,品類之豐,雕琢之精,達(dá)到了中國(guó)史前玉器文化的巔峰,其創(chuàng)造的玉禮器系統(tǒng)以及君權(quán)神授的統(tǒng)治理念也被后世的中華文明吸收與發(fā)展。

  此次展覽正是以良渚玉器為載體,年代跨度從新石器時(shí)代良渚文化時(shí)期到明清時(shí)期,貫穿了中華上下五千年,通過(guò)“引子”“神王之國(guó)”“文明傳承”“結(jié)語(yǔ)”四個(gè)部分,完整系統(tǒng)地反映良渚文明的早期國(guó)家特征和對(duì)后世文化的影響,科學(xué)全面地詮釋良渚文明在構(gòu)建中華文明標(biāo)識(shí)體系中的重要貢獻(xiàn)和獨(dú)特作用。

  總策展人、復(fù)旦大學(xué)文物與博物館學(xué)系教授高蒙河表示,這是首次把良渚出土和歷代收藏的良渚玉器,呈現(xiàn)在一個(gè)平臺(tái)上。作為史前玉文化的高峰,良渚玉器中最重要的兩件玉器——琮王和鉞王,都來(lái)到了故宮。

  記者在現(xiàn)場(chǎng)看到,這兩件重器單獨(dú)置于展柜中,引人注目。

  “琮王”出土于浙江余杭反山十二號(hào)墓,它內(nèi)圓外方,中部貫穿,高8.9厘米、直徑16.5到17.6厘米,四角施刻神人獸面紋,是迄今為止雕琢最精美、品質(zhì)最佳、體量最大的玉琮,所以被譽(yù)為“琮王”。玉琮在良渚文化時(shí)期是溝通天地人神的禮器,蘊(yùn)含著良渚先民的宇宙觀念和精神信仰。

  與“琮王”同出一墓的玉鉞,是目前唯一雕琢有神人獸面紋和鳥(niǎo)紋的玉鉞,堪稱“鉞王”。這種豪華型玉鉞是王的權(quán)杖,象征權(quán)力與威嚴(yán),柄嵌玉髹漆,上下端裝配玉瑁和玉鐓。

  記者還在現(xiàn)場(chǎng)看到一件故宮博物院藏的良渚玉琮,其內(nèi)壁配有琺瑯膽并刻乾隆御題詩(shī),乾隆在詩(shī)中明確將此類玉琮看做是漢代貴族車輦抬竿上的飾件,這說(shuō)明當(dāng)時(shí)仍不知琮為何物。而乾隆和工匠們也都沒(méi)有看懂玉琮上的神人紋,在刻琢詩(shī)文時(shí)將字跡刻反,與外部的神人紋正好顛倒。

  該展覽將持續(xù)至10月20日。(完)

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