濃厚生活氣息的簡牘內(nèi)容，豐富了人們對秦代社會文化的認(rèn)知

　　秦代厲行法制，崇尚事功，以吏為師，因此以往出土的秦簡牘大多以律令、行政文書和《日書》《算數(shù)書》等實用工具書為主。北京大學(xué)2010年初從海外獲得的一批秦簡卻有所不同，里面有文學(xué)作品和大量反映社會生活、民間信仰的記錄，其多彩的內(nèi)容和濃厚的生活氣息，在“嚴(yán)刑峻法”之外大大豐富了人們對秦代社會文化的認(rèn)知。

　　據(jù)了解，《北京大學(xué)藏秦簡牘》今年年內(nèi)將由上海古籍出版社出版。這批簡牘包括竹簡762枚、木簡21枚、木牘6枚、竹牘4枚、木觚一枚，年代大約在秦始皇時期，內(nèi)容包括《從政之經(jīng)》《賢者》《教女》《道里書》等，涉及秦代政治、地理、社會經(jīng)濟(jì)、文學(xué)、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、歷法、方術(shù)、民間信仰等諸多領(lǐng)域，內(nèi)涵之豐富在出土秦簡中實屬罕見。

　　這批簡牘的出土地點(diǎn)不詳。課題小組朱鳳瀚教授等在整理和研究中發(fā)現(xiàn)，簡牘中有一篇記載當(dāng)時水陸交通路線和里程的文獻(xiàn)，多次出現(xiàn)“安陸”“江陵”等位于湖北境內(nèi)的地名，由此推測這批簡牘可能出自湖北孝感或荊州地區(qū)。

　　竹簡中有一卷的內(nèi)容以一名叫“牽”的女子口吻，表達(dá)對從軍出征的愛人“公子”愛恨交織的感情糾葛。其形式為散文，沒有明顯韻腳，文筆優(yōu)美，且征引了一些已亡佚的詩句，應(yīng)屬文學(xué)作品。

　　還有一種詩賦體韻文，書寫在幾枚木牘上，語言十分生動風(fēng)趣，如“飲不醉非江漢也，醉不歸夜未半也”，應(yīng)該是秦人飲酒時吟唱勸酒的歌謠?！稘h書·藝文志》著錄有《秦時雜賦》九篇，但九篇文獻(xiàn)已亡佚，前述歌謠歌詞可能屬于秦雜賦。另有一枚棗核狀六面木骰，每面書寫兩字，可辨識者有‘飲左’、‘飲右’、‘不飲’、‘千秋’等，應(yīng)是飲酒行令時使用的骰子，這樣的骰子在過去的出土文物中尚未發(fā)現(xiàn)。秦代流傳下來的文學(xué)作品極為有限，北大秦簡中的文學(xué)類文獻(xiàn)為研究秦代文學(xué)和民間文化提供了新的資料。

　　簡牘中有一段文字以“善女子之方”和“不善女子之方”開頭，列舉女子的種種優(yōu)良和不良行為，認(rèn)為“夫與妻，如表與里，如陰與陽”，女子在夫家要“有正”。這是迄今發(fā)現(xiàn)我國古代最早專論女教的文章，比東漢班昭的《女誡》要早近300年。

　　另外還有一篇《制衣》，詳細(xì)介紹了各種服裝的形制、尺寸和剪裁、制作方法，種類包括大襦、小襦、大衣、中衣、小衣、袴等。有關(guān)上古服飾的文獻(xiàn)資料十分缺乏，以往的研究多依賴考古發(fā)現(xiàn)的絲織品、服飾和圖像資料。這一發(fā)現(xiàn)對古代服飾史研究的價值不言而喻。（李婷）