《山海經(jīng)》與蜀地瘟疫
《山海經(jīng)》是中國先秦古籍，口傳歷史很早，最后完成可能是戰(zhàn)國中后期到漢代初中期由楚國或巴蜀人所作?！渡胶＝?jīng)》記載有古蜀國的史料，如《海內(nèi)西經(jīng)》記載：“昆侖南淵深三百仞。開明獸身大類虎而九首，皆人面，東向立昆侖上。”這是古蜀開明一族的圖騰形象，開明王朝延續(xù)至戰(zhàn)國末年。據(jù)《華陽國志·蜀志》稱，“周慎王五年秋，秦大夫張儀，司馬錯，都尉墨等，從石牛道伐蜀，開明氏遂亡，凡王蜀十二世。”說明是秦軍滅了開明王朝，因此成都商業(yè)街大型船棺為開明氏蜀王的可能性很大。
杜宇開明之間
發(fā)生了巨大洪災(zāi)
根據(jù)北京大學(xué)孫華教授對古蜀五個朝代的時間劃分，我們認(rèn)為，公元前2600年至前2000年為寶墩文化（主要是蠶叢、夏朝），前2000年至前1800年為魚鳧文化（可能是柏灌、魚鳧，夏晚），前1800年至前1200年為三星堆文化（主要是魚鳧，商代），前1200年至前900年為十二橋文化、金沙文化（可能是魚鳧、杜宇，商晚、西周），前900年至前500年為新一村文化（可能是杜宇、開明，東周），前500年至前100年為青羊?qū)m文化（開明晚期，巴蜀文化晚期），蠶叢、柏灌、魚鳧、杜宇、開明五個朝代各數(shù)百年。
所以，金沙古城在公元前1200年至前650年之間，主要在杜宇時代。在杜宇與開明之間發(fā)生了巨大洪災(zāi)，洪災(zāi)之后瘟疫滅了杜宇時代的金沙古城?！渡胶＝?jīng)·海內(nèi)經(jīng)》云：“西南黑水之閑，有都廣之野，后稷葬焉。爰有膏菽、膏稻、膏黍、膏稷，百谷自生，冬夏播琴。鸞鳥自歌，鳳鳥自樭，靈壽實華，草木所聚。爰有百獸，相群爰處。此草也，冬夏不死”。說明天府之國的富庶與殷實。
袁珂校注：“楊慎《山海經(jīng)補注》云：‘黑水廣都，今之成都也。’衡以地望，庶幾近之。”都廣（廣都）就是今天的華陽鎮(zhèn)一帶。都廣之野也指上古巴蜀農(nóng)業(yè)文明的中心，也就是成都平原?！妒裢醣炯o(jì)》言：“蜀王本治廣都樊鄉(xiāng)，徙居成都。”公元前7世紀(jì)（春秋），開明氏鱉靈自立為蜀，號叢帝，建都廣都。此處的黑水指的是發(fā)源于四川省大邑縣雙河鄉(xiāng)境內(nèi)的黑水河，又名長石壩河。稻黍稷麥菽分別指什么？指水稻、玉米、小米、小麥、黑大豆。
商周大金面具。
絜鉤像鴨子
是瘟疫的代名詞
《山海經(jīng)》講了許多洪災(zāi)事例，比如，女媧補天、精衛(wèi)填海、大禹治水等膾炙人口的遠(yuǎn)古神話?，F(xiàn)在認(rèn)為女媧補天在雅安?！渡胶＝?jīng)·南山經(jīng)》：“有獸焉，其狀如禺而四耳，其名長右，其音如吟，見則郡縣大水”。《山海經(jīng)》中許多異獸怪鳥就是瘟疫代名詞，如旱魃、絜鉤、趾踵等。根據(jù)《山海經(jīng)·卷四·東山經(jīng)》記載：“又南五百里，曰（zhēn）山，南臨水，東望湖澤，有獸焉，其狀如馬，而羊目、四角、牛尾，其音如嗥狗，其名曰峳峳。見則其國多狡客。有鳥焉，其狀如鳧而鼠尾，善登木，其名曰絜鉤，見則其國多疫。”絜鉤長得像鴨子，卻有著老鼠一樣的尾巴，擅長攀登樹木，它出現(xiàn)在哪里，哪里就會發(fā)生瘟疫災(zāi)難，所以絜鉤是瘟疫的代名詞。
絜鉤，上古鳥名。長得像鴨子，卻有著老鼠一樣的尾巴，擅長攀登樹木，它出現(xiàn)在哪里，哪里就會發(fā)生瘟疫災(zāi)難，所以絜鉤是瘟疫的代名詞。
《山海經(jīng)》還講，太山“山上生長著一種怪獸，它的形體同牛很相似，但頭是白色的，長著一只眼睛，蛇一樣的尾巴，它名叫蜚。這是一種不祥之獸，它從河水與水泊游過，河和泊就會干涸，它從草叢中越過，草木就會枯死，只要它一出現(xiàn)，天下就會瘟疫流行。”（《東次四經(jīng)》），這應(yīng)該是霍亂病；復(fù)州山“山中飛翔著一種鳥，它的形狀像貓頭鷹，卻長著一只腳，生著豬尾巴，它的名字叫趾踵，這是一種不祥之鳥，如果它出現(xiàn)，全國就會出現(xiàn)大瘟疫”（《中次十經(jīng)》），這可能是天花病。
《山海經(jīng)·海內(nèi)南經(jīng)》記載：“西南有巴國，又有朱卷之國，有黑蛇，青首，食象。”“巴蛇食象，三歲而出其骨，君子服之，無心腹之疾。其為蛇，青黃赤黑。一曰黑蛇，青首，在犀牛西。”這說明西南巴國一帶有大象、有犀牛、有巴蛇，蛇能吃象，君子吃了蛇肉可以治療瘟疫（霍亂），這證明瘟疫存在。所以，金沙遺址有重達(dá)一噸的象牙，還有牛、蛇造型的器物。
更多金沙未解之謎，掃碼上封面新聞看精彩短視頻。
