大家看武俠小說，書里的大俠們?yōu)榱吮憩F(xiàn)豪氣，出門極少使用銅錢付賬，想想看大俠們一般時間很緊，不管是到市場上消費還是飯館吃飯，多半都會有英雄救美或者巧遇仇敵的橋段，要是這時大俠從懷里拿出一把銅錢數(shù)好了再遞給商家，然后商家再數(shù)一次……

這氣氛不太對啊！都沒武俠小說的氣氛了！

所以武俠小說里大俠們很少使用銅錢，而是直接丟一錠銀子過去，或者更豪氣一點，丟一片金葉子，加一句“不用找了”。然后該打架就打架，該殺人就殺人去。

實際上中國古代日常生活里，哪怕是普遍使用銀兩的明清時代，日常生活里還是以銅錢為主，到了大宗支付和對外貿(mào)易才使用金和銀。

那這金葉子到底是什么樣呢？是純金的樹葉嗎？

金庸寫的清代背景小說《鴛鴦刀》里有個情節(jié)，太岳四俠本來想搶劫一個書生，結(jié)果被騙反倒給書生幾兩銀子做盤纏，結(jié)果書生走出林子，哈哈大笑，對那書僮道：“這幾兩銀子，都賞了你吧！”那書僮整理給四人翻亂了的行李，揭開一本舊書，太陽下金光耀眼，書頁之間，竟是夾著無數(shù)一片片薄薄的金葉子。

金庸終于寫對了，金葉子其實并不是葉子形狀的，而是書頁狀。在南宋時期由于對外貿(mào)易頻繁，“金葉子”或者又叫“葉子金”使用頻繁，在杭州有專業(yè)制作金葉子的“金紙鋪”。發(fā)揮了貨幣的作用。

金葉子最大的優(yōu)點是可以夾在書或者行李里甚至衣服里易于攜帶，因為質(zhì)地柔軟還可以折疊甚至剪切，所以還方便找零。

在郭靖和楊康的時代，因為中國南北分裂，金朝和南宋之間貿(mào)易往來中黃金白銀比較常見，從北方過來的土豪們不帶銅錢，而帶一堆金葉子和銀子，到了南宋后再換成銅錢使用。確實是合理的設計。

比如在宋人筆記小說《夷堅志》中有這樣一個情節(jié)：

江西饒州人董國度在山東萊州做官，后來金人入侵，他所在地區(qū)成了淪陷區(qū)，不得已棄官流落鄉(xiāng)間，經(jīng)人介紹得了一個妾，這個妾非常聰明且會持家，過了三年后，董國慶想念自己家鄉(xiāng)的父母妻子，他的妾拜托一個“長身虬髯，騎大馬”的豪客（妾稱吾兄）送他坐大船回到南宋，臨行前手制一件納袍給他，吩咐他好好保管不要丟棄。等到他回到家鄉(xiāng)后，取袍示家人，發(fā)現(xiàn)“縫綻處黃色隱然，拆視之，滿中皆箔金也”。

這個箔金就是金葉子，而這個有能力在金朝和南宋之間用船自由來往的，多半就是有勢力有能耐的大海盜或者大海商了。

現(xiàn)在出土的一些標明“十分金”的南宋金葉子，四張可以折在一起。重量正好是38-39克，接近南宋時的一兩，這樣更方便了，四張金葉子就是一兩金子，分割開每張就是二錢五分。

南宋隆興二年，杭州市價黃金一兩折合銅錢35000文，一錢黃金就是3500文。35000文到底價值多少呢？夠大俠們在酒店消費幾頓？

《射雕英雄傳》的年代一般認為是宋寧宗趙擴在位時，也就是1194-1224年，這個時期的物價比起北宋年間已經(jīng)上漲了數(shù)倍，比如當時朝廷賑災的標準是“朝旨人日給米二升，錢二十”。

當時的米價在《宋代的糧食、食品和食鹽價格》中有記載，是每斗405文錢，每升米大約是40文，所以一天100文錢大概是當時包含食宿以及生活燃料后的最低保障線。

但大俠們肯定不能滿足于吃低保的生活水準，就算不能天天上樊樓那種宋朝頂級高檔場所，至少也不能比一般市民差吧?

北宋末，開封小酒店所賣的下酒菜，如煎魚、鴨子，炒雞、兔、煎燠肉、梅汁、血羹、粉羹之類，每份不過十五錢。到了南宋，哪怕物價高漲，每個小吃也不過幾十文。所以在一般的市井中，大俠們拿出金葉子確實算是大土豪了。

再舉個例子，以郭靖出生前幾十年的乾道年間為例，“合錢糧衣賜，約二百貫可養(yǎng)一兵”，也就是說計算下來南宋養(yǎng)一個兵每年需要200貫的費用。宋代一貫一般認為是770文，一兩黃金35000文大約等于46貫。所以一張金葉子大概不夠在樊樓那種宋朝頂級消費場所消費，但找家上好的旅社，悠閑的過上幾個月中產(chǎn)的生活大概是沒問題的。

參考文獻

屠燕治：《南宋金葉子考述》

程民生：《宋代物價研究》

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