日前，有家長(zhǎng)通過(guò)社交媒體向深圳市光明區(qū)相關(guān)部門反映稱，該區(qū)一中學(xué)初二年級(jí)家長(zhǎng)委員會(huì)在教師節(jié)到來(lái)之際，發(fā)動(dòng)所有班級(jí)的學(xué)生家長(zhǎng)集資為教師購(gòu)買禮品。對(duì)此，教育部門回應(yīng)稱，經(jīng)調(diào)查，相關(guān)情況反映屬實(shí)，但此為該學(xué)校家委會(huì)自主行為，學(xué)校教師均未參與，目前已通知學(xué)校要求家委會(huì)將集資款退還家長(zhǎng)。

　　每年教師節(jié)前的此類新聞，總能引發(fā)社會(huì)關(guān)注。尊師重教是中國(guó)傳統(tǒng)，也是一個(gè)追求進(jìn)步發(fā)展的社會(huì)的應(yīng)有風(fēng)尚。那么，以什么方式尊師重教，則折射出什么樣的社會(huì)風(fēng)氣。集資送禮無(wú)疑“物化”了這種社會(huì)關(guān)系，將尊重的精神關(guān)系和情感關(guān)系通過(guò)禮物變成了物質(zhì)輸送關(guān)系。

　　在新的交往方式帶來(lái)社會(huì)關(guān)系全面轉(zhuǎn)型的年代，師生關(guān)系也面臨重新認(rèn)識(shí)與界定。在傳統(tǒng)社會(huì)中，教師往往是師生關(guān)系的中心。“生我者父母，教我者師父。”自上而下的知識(shí)傳承突出的是教師的作用，強(qiáng)調(diào)的是教師的權(quán)威。這樣的師生關(guān)系強(qiáng)調(diào)傳承有序，學(xué)生是知識(shí)、技能和價(jià)值接受的客體，學(xué)生的主觀能動(dòng)性居于次要位置。在這樣的師生關(guān)系中，在教書(shū)與學(xué)習(xí)互動(dòng)所形成的主動(dòng)和被動(dòng)關(guān)系里，內(nèi)含著一種權(quán)力關(guān)系。在這樣的背景下，學(xué)生家長(zhǎng)以物表意，就不只是尊師重教的表現(xiàn)，也有對(duì)權(quán)力關(guān)系的認(rèn)可。

　　在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，老師和學(xué)生的關(guān)系正處在重構(gòu)之中。知識(shí)、信息從網(wǎng)而來(lái)，“網(wǎng)絡(luò)原住民”的接受結(jié)構(gòu)使得學(xué)生很多時(shí)候先于老師獲取越來(lái)越多“網(wǎng)來(lái)”的知識(shí)和信息，從而在知識(shí)傳播方面形成更加平面化的師生關(guān)系。從獲取知識(shí)和信息的角度看，不得不說(shuō)，這樣的師生關(guān)系更有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生在教育中的主動(dòng)性和能動(dòng)性，對(duì)于教師引導(dǎo)學(xué)生自我發(fā)展具有重要價(jià)值。

　　當(dāng)然，即便如此，在當(dāng)下時(shí)代，尊師重教仍然是民眾的共識(shí)，亦是社會(huì)常識(shí)。教育者所教，不僅使學(xué)生知識(shí)體系完整，也使學(xué)生的人格、精神更加完整。在如今的師生關(guān)系中，尊重是一種平等關(guān)系，而非權(quán)力關(guān)系；被尊重的是老師的工作付出，而非地位差異；應(yīng)當(dāng)尊重老師在德行上的楷模示范，而非簡(jiǎn)單地對(duì)老師阿諛?lè)畛小?/p>

　　正是在這樣的大背景下，家委會(huì)張羅教師節(jié)的送禮，仍要以物去展現(xiàn)當(dāng)下的師生關(guān)系，由此觸動(dòng)社會(huì)神經(jīng)、受到廣泛非議就是一種必然?；蛟S，只有老師在師德規(guī)范的約束下“不收”，家長(zhǎng)認(rèn)清尊師重教的真正含義“不送”，才能讓師生關(guān)系擺脫“物化”，也才能使教育生態(tài)變得更好。

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（來(lái)源：光明日?qǐng)?bào)）