□廈大人文學(xué)院2014級 姚旺

　　洪國家住同安小坪村。70歲的他常常一邊編織草鞋，一邊唱著褒歌，手法嫻熟，歌聲美妙。隨著生活水平的提高，草鞋漸漸從人們的視線里退出了，但洪國一直堅持做著，還對草鞋進行改良，做成各種飾品。褒歌則是一種民歌形式。2010年，他被評為蓮花褒歌省級非遺傳承人。“現(xiàn)在我做這些，不為賺錢，就覺得這是好東西，不能就這么失傳了。”洪國希望讓編織草鞋技藝和褒歌傳得更遠。（3月27日《海峽導(dǎo)報》）

　　不知道為什么，在讀到這篇報道的時候我忽然想起不久前引發(fā)熱議的李世石和AlphaGo的“人機大戰(zhàn)”。草鞋和圍棋，這兩個事物看似相隔很遠，卻都因機器的發(fā)明而改變了命運。機器當(dāng)然是無罪的，它們帶給我們的便利也是顯而易見的。但是，我們必須承認，機器不是萬能的。

　　迪士尼動畫《機器人總動員》中，太空飛船上那些肥胖變形的人們似乎擁有了我們理想中衣來伸手飯來張口的生活；但是當(dāng)他們得知他們祖先曾經(jīng)的生活方式時，他們的選擇卻是重返地球。當(dāng)我們看到洪國的草鞋，以及太多類似草鞋這樣被現(xiàn)代文明排擠得瀕臨消失的文化遺產(chǎn)時，我們心中難免會有一絲失落與哀傷。

　　我們從現(xiàn)代文明中固然得到了很多，但是也同樣失去了很多：我們失去了和母親學(xué)編草鞋的天倫之樂；我們失去了穿上母親一根根為我們編好的草鞋的幸福；我們失去了邊編草鞋邊唱褒歌的悠然逍遙；我們失去了把心血投注在手工中的那一種專注……仔細數(shù)一數(shù)，我們失去的快樂真的比想象中多得多。

　　我們當(dāng)然不該否定現(xiàn)代文明。但是，享受著物質(zhì)豐裕的時候，我們應(yīng)該意識到：有一些傳統(tǒng)是我們不應(yīng)該丟掉的。