潤色之后更具傳播力

　　“家鄉(xiāng)的茶山頂呦，有人在唱褒歌。山高水長的深情，不忘初心的擔當，踏石留印的腳步，細細地丈量。”一曲《褒歌調》，讓不少觀眾感嘆“還是那個味兒”的同時，也發(fā)現(xiàn)接地氣的山歌經過編排更加悅耳、豐富了。

　　入選中國原生民歌節(jié)的《褒歌調》采用了褒歌傳唱的“原班人馬”——蓮花褒歌省級非遺代表性傳承人洪參議和高素珍夫婦分別擔任作詞和領唱，他們也正是蓮花山上土生土長的農民。登臺的八名表演者除了高素珍外，也都來自同安蓮花褒歌傳習中心。

　　不同的是，《褒歌調》經過林玉坤的作曲和指導后，更容易被大眾接受和喜愛。傳統(tǒng)褒歌的典型場景是，兩位山民遙遠相望，用褒歌隔空“拉歌”，曲調單一，形式原始。林玉坤介紹，為了讓褒歌真正成為讓大眾所接受的藝術作品，他們進行了一些再創(chuàng)作，對褒歌進行拓展和豐富。

　　“以傳統(tǒng)褒歌調作為音樂的主元素，融合現(xiàn)代音樂的創(chuàng)作手法，我們增加了多聲部組合和聲，增加轉調，調整節(jié)奏變化，讓原本單一的曲調變得更豐富多元。”林玉坤說，由此促進傳統(tǒng)的山歌向真正的“歌曲”轉變，更具表現(xiàn)力。并且，《褒歌調》也從傳統(tǒng)兩人拉歌的形式，升級為有和聲、有舞臺表演的形式，在保留“原汁原味”的同時，增添藝術性和舞臺感染力。

　　不少廈門本土觀眾認為，相對褒歌的原始狀態(tài)，經過梳理再創(chuàng)作后的褒歌“更好聽了”，也更有利于傳唱表演。

　　據(jù)悉，此前，在廈門本土的褒歌賽中除了廈漳泉三地積極組隊參加，還曾邀請臺灣地區(qū)歌手參加交流，每年舉辦的蓮花褒歌賽令這一非遺文化影響逐步擴大。而在此次中國原生民歌節(jié)上演出后，《褒歌調》還將被組織進社區(qū)、村寨演出，廈門本土山歌將被更多人聽見。