
“茶與禪的結(jié)合,是茶道形成的一大關(guān)鍵”,洪老師作為省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人在陶瓷方面的研究已經(jīng)60余年,他深諳陶瓷雕刻之道及其背后的意義。珠光青瓷的來(lái)源離不開(kāi)茶道與禪宗的結(jié)合,而珠光青瓷的“復(fù)活”,離不開(kāi)洪樹(shù)德老師不懈的探索。洪老師為我們分享了當(dāng)年探訪汀溪窯址時(shí)的震撼,“這么漂亮的東西讓它消失掉,對(duì)不起我們的祖宗。
講堂上洪老師還以鄭板橋之妻“人各有體”的例子表示,在恢復(fù)珠光之路上自己妻子對(duì)嘗試不同釉色的過(guò)程中產(chǎn)生了極大幫助。在經(jīng)過(guò)十余年的技術(shù)沉淀后,洪老師帶領(lǐng)的團(tuán)隊(duì)研制出的珠光青瓷技藝也日趨成熟,這使得汀溪窯青瓷得以完整重現(xiàn)。
