在北京故宮博物院藏有件與此杯相同的傳世品。杯形體小巧，設(shè)色清新明麗，堪稱成化斗彩瓷器之佳器，屬于宮廷御用酒具。
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△成化斗彩折枝菊紋小杯 北京故宮藏△
成窯制品傳世素為歷代鑒古收藏家所珍，后朝不斷仿制，早在明末時(shí)已有“成杯一雙，價(jià)值十萬(wàn)”之說(shuō)。故宮博物院藏就有一件清雍正仿成化斗彩折枝菊紋杯。此杯的造型、紋飾、款識(shí)均模仿成化斗彩折枝菊紋杯。
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△清雍正仿成化斗彩折枝菊紋杯 北京故宮藏△
成化斗彩“五供養(yǎng)”紋臥足杯
高：3.2厘米，口徑：7.3厘米，底徑：4.5厘米。
外壁繪斗彩“五供養(yǎng)”紋：五枝蓮花分托五種珍寶——寶山、鮮果、白螺、花朵、燭臺(tái)。外壁口沿與足部各飾兩道青花弦紋。外底署青花楷體“大明成化年制”六字雙行款，外圍青花雙方框。
“五供養(yǎng)”紋是一種含有宗教意義的瓷器裝飾紋樣。供養(yǎng)，佛教用語(yǔ)，亦作“供施”、“供給”等。一般指以香花、燈明、衣服等供佛、菩薩及亡靈。《增一阿含經(jīng)》卷十三曰：“國(guó)土人民，四事供養(yǎng)，衣被、飲食、床臥具、病瘦醫(yī)藥，無(wú)所渴乏。”從佛經(jīng)記載看，供佛本無(wú)一定，可以“財(cái)供養(yǎng)”，即以食物、用品、器杖法物等供養(yǎng)；亦可以“法供養(yǎng)”，即以講經(jīng)說(shuō)法供養(yǎng)。明成化官窯瓷器上大量出現(xiàn)這種紋飾，這與當(dāng)時(shí)成化皇帝崇尚佛教、大興佛事有密切關(guān)系。
此杯因燒造變形而落選。
