唐三彩鎮(zhèn)墓天王俑也均成對出現(xiàn)，天王高發(fā)髻，右手叉腰，左手握拳前伸，身穿明光甲，腰中系帶，腰下垂膝裙，右腿直立，左腿微曲，踏在臥牛或夜叉之上，臥牛下為山形座。
（藍(lán)釉天王俑腳踩夜叉）
（三彩踏牛天王俑踏牛）
天王形象原為佛教藝術(shù)，洛陽龍門唐代奉先寺天王像與唐三彩天王俑完全相同。在佛教藝術(shù)中，天王顯示著勇猛、威武、鎮(zhèn)懾作用。唐代鎮(zhèn)墓天王俑的出現(xiàn)，顯然是受佛教影響的結(jié)果。它與鎮(zhèn)墓獸一起，多擺設(shè)在墓道或墓室前面，鎮(zhèn)墓獸在前，天王俑在后，通常成對出現(xiàn)，左右各一，文獻(xiàn)中將它們合稱為“四神”。
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