談故宮
讓更多的觀眾享受 更豐富的“故宮體驗(yàn)”
記者:故宮擁有豐富的文化資源，在數(shù)字化時(shí)代，故宮博物院通過哪些新手段讓更多的人享受到這些資源？
單霽翔:故宮擁有三大文化資源:17萬平方米的古代宮殿建筑群、180余萬件館藏文物和每年1500萬以上的觀眾。在完善軟硬件服務(wù)、擴(kuò)大開放區(qū)域的基礎(chǔ)上，我們做了不少與時(shí)俱進(jìn)的工作。
首先，故宮博物院官方網(wǎng)站在三個(gè)方面獲得提升:第一，提高英文版網(wǎng)頁的質(zhì)量，讓各國的人們都可以很方便地瀏覽；二是網(wǎng)站開辟“青少年版”，為孩子們講更多通俗有趣的故事，使他們喜歡故宮博物院；三是舉辦網(wǎng)上專題的展覽，人們可以在虛擬場景中觀看故宮的各類展覽。三項(xiàng)提升之后，故宮博物院網(wǎng)站每天點(diǎn)擊率都超過100萬人次。
其次，不斷推出App應(yīng)用也是“數(shù)字故宮”建設(shè)中的一個(gè)重要內(nèi)容。目前，故宮博物院已自主研發(fā)并上線了多款A(yù)pp——《胤禛美人圖》、《皇帝的一天》、《每日故宮》、《清代皇帝服飾》等，每一個(gè)都成為大家喜愛的“精品”，獲得很高的下載量和好評(píng)度。
最后，故宮博物院還不斷研發(fā)具有故宮文化元素和故宮特色的文創(chuàng)產(chǎn)品。過去，故宮博物院的文化產(chǎn)品大多是仿制品、復(fù)制品，歷史性知識(shí)性有余，趣味性實(shí)用性不足。而近兩年除了推出大型、厚重的文創(chuàng)產(chǎn)品，還有“萌萌噠”系列，如故宮娃娃、手機(jī)殼、拼裝玩具、筆記本等。通過文化創(chuàng)意產(chǎn)品，故宮博物院希望能讓更多的人“把故宮文化帶回家”。
談寫作
通過及時(shí)的記錄 把故宮的發(fā)展告訴公眾
記者:翻閱您的新著《平安故宮·思行文叢:甲午集》，有隨筆、講話、報(bào)告、提案和訪談，隨筆樸實(shí)親切，講話和報(bào)告言之有物，并不枯燥，讀來津津有味，不過，故宮的日常工作也就“劇透”了，您不擔(dān)心太透明了嗎？還有，在繁忙的行政管理之余，您的寫作熱情從何而來？
單霽翔:這和故宮的包容開放精神是一脈相承的。故宮是大家的故宮，不是個(gè)人的故宮。我把故宮這兩三年來的主要工作都做一個(gè)記錄，展示給公眾，正是希望大家關(guān)心故宮的發(fā)展，集體建言獻(xiàn)策。日常生活中，我喜歡思考和寫作，關(guān)于文化，關(guān)于故宮，總有源源不斷的感受冒出來。上下班路上或出差途中，我習(xí)慣打開電腦，將所思所想記錄下來。有人建議我等退休后再寫，我不這么看，在工作崗位上，讀書和寫作容易聯(lián)系實(shí)際，容易獲得第一手資料，研究成果能夠應(yīng)用于實(shí)踐，因此，讀書與寫作正當(dāng)其時(shí)。
【人物名片】
單霽翔，研究館員、高級(jí)建筑師、注冊(cè)城市規(guī)劃師。2012年1月，任故宮博物院院長。為第十屆、第十一屆、第十二屆全國政協(xié)委員，中國文物學(xué)會(huì)會(huì)長，中國建筑學(xué)會(huì)副理事長。
畢業(yè)于清華大學(xué)建筑學(xué)院城市規(guī)劃與設(shè)計(jì)專業(yè)，師從兩院院士吳良鏞教授，獲工學(xué)博士學(xué)位。被聘為北京大學(xué)、清華大學(xué)等高等院校兼職教授、博士生導(dǎo)師。出版《文化遺產(chǎn)·思行文叢》等十余部專著，百余篇學(xué)術(shù)論文。
【演講摘錄】
故宮一萬多間房子 只有兩個(gè)人走遍其中一個(gè)是他
世界上只有兩個(gè)人走遍故宮一萬多間房子，就是我和我的秘書。這是“利用職權(quán)”，有些房間，副院長也進(jìn)不去。我去也得申請(qǐng)。
一次，從日本流出的米芾書法《研山銘》在拍賣，啟功先生對(duì)我說，你們一定要把它買回來！但他又加了一句，不要花太多錢。我說，多少錢合適？啟功說，3000萬之內(nèi)。當(dāng)時(shí)賣家要價(jià)3500萬。經(jīng)過幾輪談判，終于以2999萬成交。啟功先生后來在日記上寫道:《研山銘》回歸祖國，大快人心！就是買得太貴了?？蓯鄣睦项^兒，現(xiàn)在這樣的文物價(jià)值估計(jì)已經(jīng)上億了吧。
故宮的外國文物都是明清時(shí)各國使臣來拜會(huì)時(shí)送的，有上萬件。有一次，一個(gè)西方國家的博物館館長在介紹藏品時(shí)自豪地說，這些藏品來自世界各地，品種豐富。我委婉地說了一句:“你們的外國文物是從各國‘取’來的，我們的外國文物是各國送來的。”
【觀點(diǎn)】
篆刻大師余正:
個(gè)性的體現(xiàn)是對(duì)傳統(tǒng)最大的尊重
本報(bào)記者劉博
昨日上午，西泠印社理事、篆刻創(chuàng)作研究室主任余正在2樓西泠印社展區(qū)內(nèi)舉辦了一場名為《浙派篆刻賞析》的講座，這也是這位篆刻大師首次來到廈門開辦這樣的講座。
雖然帶著濃郁的浙江口音，但余正的桌旁依然圍滿了篆刻藝術(shù)愛好者，因?yàn)樽徊粔?，一些年輕的篆刻愛好者甚至席地而坐。
“遠(yuǎn)在2500年前的戰(zhàn)國時(shí)代，印章就已被廣泛應(yīng)用，起源應(yīng)該更早。”那么，隨著時(shí)代的發(fā)展，人們?cè)撊绾蝹鞒凶痰膬?yōu)良傳統(tǒng)？余正展示一張紙給大家看，上面寫著“有個(gè)性”三個(gè)字，他解釋道:“個(gè)性的體現(xiàn)，是對(duì)傳統(tǒng)最大的尊重。”這樣的開場讓許多人受益匪淺。
講座的尾聲，余老師拋出一個(gè)問題:為什么現(xiàn)在沒有“大家”？他認(rèn)為，現(xiàn)在許多人只能稱之為“大名家”，而不是“大家”。“第一，因?yàn)?lsquo;大家’不為名利，肯吃苦數(shù)十年；其次，‘大家’都是以一門學(xué)問為基礎(chǔ)，由此形成思想，思想才能產(chǎn)生好的創(chuàng)作。而現(xiàn)在普遍只有‘大名家’，是太看重名利了！”
