以刀為筆

以紅木為紙

材質(zhì)從竹子換成紅木

竟也如此美麗！

人文歷史，名家書畫

雕刻在暗紅色的木板上

散發(fā)著獨(dú)特的韻味！

色澤隨著年代久遠(yuǎn)，愈加古雅

這是一個(gè)時(shí)代雕刻家對(duì)雕刻藝術(shù)的繼承和發(fā)展

這是智慧和創(chuàng)造力的體現(xiàn)

紅木淺刻——“木板上的水墨畫”

今天，我們來認(rèn)識(shí)它！

《天倫之樂》——徐秉言

‘紅木淺刻’你了解多少？

1紅木淺刻是什么？

紅木淺刻，即用刀具在紅木上通過鐫刻線條進(jìn)行書畫表現(xiàn)的工藝。以竹刻傳家的徐氏后人在創(chuàng)作中嘗試把材質(zhì)從竹換成紅木，把留青竹刻中的淺刻技法延伸拓展，使創(chuàng)作畫幅有更大的擴(kuò)展余地，運(yùn)用不同的刀法以表現(xiàn)水墨畫中不同的筆意，使淺刻效果更具有直觀效果，將紅木淺刻推向新的藝術(shù)高峰。

主要表現(xiàn)題材：人物、花鳥、書畫為主。

主要步驟：開料、打磨、描圖、雕刻、上色、裝飾等

主要?jiǎng)?chuàng)作載體：文房用具、生活用品、娛樂用品、擺件與飾品

主要表現(xiàn)形式：寫意畫淺刻、文人畫淺刻、寫實(shí)畫淺刻

2常州紅木淺刻特點(diǎn)

1

紅木淺刻比竹肌上的淺刻更有直觀效果，畫幅不受弧形，圓形限制，作品既可以做擺件，也可以做掛件，具有觀賞性和裝飾效果。

2

現(xiàn)代刻家注重刻前的紅木材料準(zhǔn)備工作和刻后的藝術(shù)處理。外觀表現(xiàn)形式上力求變化，通過精心選材，動(dòng)手磨光涂漆，鐫刻后，木質(zhì)面與紋樣之間保持著既協(xié)調(diào)又明暗反差的對(duì)比效果。

3

雕刻家用運(yùn)用切、鏟、挑、刮、刻線、排刀等多變的刀法，表現(xiàn)復(fù)雜而變化莫測(cè)的流利線條。利用進(jìn)刀的深淺及線的排列組合表現(xiàn)墨色的濃淡變化，達(dá)到“墨分五色”的效果。 

4

雕刻過程中，注重以不同的進(jìn)刀度和陰陽并蓄的刀法，表現(xiàn)畫面豐富的層次和質(zhì)感，體現(xiàn)書畫韻味。 

3.常州紅木淺刻的歷史和發(fā)展現(xiàn)況

作為一種完整的藝術(shù)形式，淺刻最早起源于良渚文化及甲骨文時(shí)期，至明清代發(fā)展到主要在紅木上進(jìn)行中國畫刻。常州武進(jìn)紅木淺刻從業(yè)藝人眾多，受蘇州木刻的影響，吸收了書畫鐫刻版畫等相鄰藝術(shù)的養(yǎng)分，藝術(shù)上達(dá)到鼎盛，張希黃，張楫如，徐素白，徐孝穆，沈覺初便是其中的代表性人物。民國時(shí)期，扇文化的興盛，進(jìn)一步推動(dòng)了常州武進(jìn)紅木淺刻的發(fā)展。

徐素白和徐孝穆

至今，徐素白、徐秉言、徐楓三代傳承，嶄露頭角，均為紅木淺刻名家，并且培養(yǎng)了一批常州籍紅木淺刻技師。近年來，徐秉言和徐楓父子，在傳承祖輩徐素白淺刻藝術(shù)基礎(chǔ)上，潛心鉆研紅木淺刻，藝術(shù)上得到了長(zhǎng)足的發(fā)展。多件作品在全國華東地區(qū)手工藝大展中獲獎(jiǎng)，為中國紅木淺刻藝術(shù)走出國門做出卓越貢獻(xiàn)。

徐秉言和徐楓

由于紅木淺刻品位較高，宣傳力度不夠，社會(huì)上認(rèn)識(shí)的人還較少。紅木淺刻工藝復(fù)雜，制作精細(xì)，對(duì)從業(yè)者的美術(shù)修養(yǎng)，工藝水平要求很高，加之紅木難覓，故從業(yè)者較少。盡管近年來從業(yè)者逐步增加，但雕刻節(jié)奏緩慢，作品較少，藝人收入較低，影響和制約了工藝創(chuàng)新人才培養(yǎng)。紅木淺刻技藝亟待保護(hù)。

2000年，徐素白之孫徐楓，本著發(fā)展紅木淺刻事業(yè)，弘揚(yáng)這一傳統(tǒng)工藝的出發(fā)點(diǎn)，創(chuàng)辦了“常州市徐秉言刻藝雕刻研究所，”積極投入到紅木淺刻的保護(hù)項(xiàng)目中。他們制定保護(hù)和傳承計(jì)劃，加緊授徒傳藝，開展培訓(xùn)班，建立培訓(xùn)基地，提供展示、展演平臺(tái)。積極投資修建“紅木淺刻”非物質(zhì)文化項(xiàng)目精品展館，努力讓“紅木淺刻”項(xiàng)目工藝走入百姓生活。