今年是蘇緘誕辰千年。昨日上午，以“立家訓，傳家風”為主旨，紀念蘇緘誕辰1000周年暨弘揚蘆山堂家風家訓學術研討會在同安蘆山堂拉開帷幕，來自海內(nèi)外約150名專家學者及蘇氏宗親代表齊聚一堂，追思北宋民族英雄蘇緘，共同學習蘇緘偉大的愛國主義精神。

　　同安區(qū)委常委、宣傳部長何璽在致辭中說，蘇頌作為同安的一張文化名片，蘇緘作為中華民族忠貞愛國的一面旗幟，他們能在中華民族寫下光輝的一頁，離不開蘆山堂家風家訓的熏陶。蘆山堂《蘇氏家訓》善于從大處著眼，小處著手，特別是孝悌、禮義思想，清廉、節(jié)儉教育，感恩、敬畏理念，充分體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德。此次活動的舉辦，有助于大力弘揚和踐行良好家訓家風，以家風潔社風、端政風、清黨風，為全面建設“富美同安”凝聚強大正能量。

　　開幕式上，同安社科聯(lián)還向蘆山堂授予“社會科學普及宣傳教育基地”。隨后，全體參會嘉賓移步蘆山堂內(nèi)，聽取彭一萬、郭坤聰、王興文等專家介紹民族英雄蘇緘事跡及蘆山堂家風家訓。

　　當天下午，部分嘉賓在同安賓館參加了“紀念蘇緘誕辰1000周年暨弘揚蘆山堂家風家訓學術研討會”；部分蘇氏宗親則探尋了先賢足跡孔廟、蘇頌公園、北辰山等同安的名勝。

英雄傳奇

北宋民族英雄，舉家三十六口殉國

　　蘇緘（1016-1076），古泉州府同安人（今屬廈門市），是北宋民族英雄，也是宋代科學巨匠蘇頌的堂叔，蘆山堂五世祖。

　　蘇緘與司馬光同科進士出身，宋神宗熙寧元年（公元1068年），朝廷派蘇緘為皇城使，出任邕州（今廣西南寧）知州。

　　宋熙寧八年（公元1075年）底，交趾國（今越南）大舉進犯，號稱十萬大軍，蘇緘率2000多名老弱士兵迎戰(zhàn)，堅守城池42天。但終因寡不敵眾，次年初，邕州被攻破。蘇緘高呼“吾義不死賊手”，率全家三十六口自焚殉國。

　　宋神宗聞蘇緘死事，嘆息追悼，追贈蘇緘為奉國軍節(jié)度使，謚“忠勇”。后來，邕州百姓為蘇緘建立祠堂，宋哲宗時為祠賜額“懷忠”，以表彰他的忠貞。《宋史·蘇緘傳》說：“緘殉節(jié)于邕州，交州人呼為蘇城隍。”

廈門第一任“城隍爺”

　　蘇緘雖然沒有像蘇軾那樣被寫入教科書，但是在民間，蘇緘盡忠報國的英雄事跡受到許多民眾的敬仰。

　　蘇緘過世后大概371年，后世肯定他的功勞，以他為榜樣開始供奉他。最早供奉他的，是他的犧牲地——廣西南寧的城隍廟。后來，因為蘇緘出生于同安，廈門的城隍廟也開始祭拜他。

　　廈門城隍廟有600多年歷史，第一任“城隍爺”就是蘇緘。據(jù)廈門文史專家郭坤聰考證，在福建、廣東、廣西、南澳島、永寧、金門等地的城隍廟，都有供奉過蘇緘。

人物聲音

蘇緘對中國和世界影響都很大

中國蘇頌研究會常務副會長 管成學

　　蘇緘和蘇頌一樣，是蘆山堂最偉大的先賢。他是一名武將，一生經(jīng)歷過好多次戰(zhàn)役，其中南寧戰(zhàn)役規(guī)模最大、死傷最慘烈，他一家三十六口都犧牲了?！端问贰穼Υ嗽u價“驚天地而泣鬼神”；近代的革命家也說“草木為之含悲，風云因而變色”。美國總統(tǒng)奧巴馬訪問越南時，也曾提到這次戰(zhàn)役。由此可見，蘆山堂文化影響之大，蘇緘作為民族英雄，對中國歷史、世界歷史的影響之大。

愛國主義精神是國家軟實力

中國宋史研究會副會長、北京師范大學985特聘教授 葛金芳

　　蘆山堂精神主要表現(xiàn)為愛國主義精神、崇尚科學精神和開放精神。愛國主義精神是一個民族的凝聚力，是一個國家的軟實力，一個民族只要緊密地團結在一起，別人就不敢欺負你，因此蘆山堂這個愛國主義精神值得宣揚和傳承。

教育子孫像祖先一樣忠義孝賢

世界蘇姓宗親會創(chuàng)會理事長 蘇世慶（菲律賓）

　　我們在這里紀念蘇緘、弘揚蘆山堂家風家訓，就是弘揚中華民族的愛國文化精神。我希望，我們的子孫能像祖先一樣，忠義孝賢、公正為民，我們要教育子孫做好事，為國家、為人民、為家鄉(xiāng)、為家族做貢獻。

收集蘇緘英雄事跡帶回臺灣

臺灣武功蘇姓、蘇周連姓宗親會聯(lián)合總會 蘇信吉

　　根據(jù)臺灣家譜記載，我是蘇緘公第29代后裔。臺南市城內(nèi)村都姓蘇，都是蘇緘公的后裔。臺灣8個蘇氏宗親會，祖先都是來自同安蘆山堂。我這次來收集一些資料，回到臺灣后做一個宣傳教材，讓臺灣的蘇氏宗親了解他的英雄事跡，教育蘇氏后人繼承蘇緘公的愛國精神。