▲2020年思明廈港送王船
臺(tái)海網(wǎng)12月19日訊（海峽導(dǎo)報(bào)記者 陳磊 孫露）聯(lián)合國(guó)教科文組織（UNESCO）保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)第十五屆常會(huì)于12月17日評(píng)審?fù)ㄟ^(guò)，將中國(guó)和馬來(lái)西亞聯(lián)合提名的“送王船——有關(guān)人與海洋可持續(xù)聯(lián)系的儀式及相關(guān)實(shí)踐”列入《人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》，廈門(mén)新增一項(xiàng)人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作。導(dǎo)報(bào)記者昨天從廈門(mén)市文旅局舉辦的新聞通氣會(huì)上了解到，這也是首個(gè)“海絲”沿線(xiàn)聯(lián)合申遺成功的案例。
與此同時(shí)，中國(guó)單獨(dú)申報(bào)的“太極拳”也成功申遺。截至目前，中國(guó)共有42個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目列入聯(lián)合國(guó)教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，排名第一。
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傳遞人類(lèi)走向海洋的記憶
送王船是廣泛流傳于中國(guó)閩南和馬來(lái)西亞馬六甲沿海地區(qū)的禳災(zāi)祈安儀式，于15-17世紀(jì)在中國(guó)閩南地區(qū)形成，隨著“下南洋”移民和海上貿(mào)易逐步傳播到東南亞地區(qū)。目前，該遺產(chǎn)項(xiàng)目主要分布于中國(guó)福建南部的廈門(mén)灣和泉州灣的沿海地區(qū)，以及馬來(lái)西亞馬六甲州的華人聚居區(qū)。在不同區(qū)域，這項(xiàng)民俗既有共性，又有地方性。在閩南，大多每三或四年在秋季東北季風(fēng)起時(shí)舉行；在馬六甲，則多在農(nóng)歷閏年于旱季擇吉日舉行。儀式活動(dòng)歷時(shí)數(shù)日，或長(zhǎng)達(dá)數(shù)月。
送王船傳遞著人們對(duì)先輩走向海洋的歷史記憶，體現(xiàn)了人與自然和諧相處、尊重生命的理念，為推動(dòng)包容性社會(huì)發(fā)展提供了豐富的文化對(duì)話(huà)資源。其承載的觀(guān)察氣象、潮汐、洋流等海洋知識(shí)和航海技術(shù)，也是人們長(zhǎng)期海上生產(chǎn)生活實(shí)踐的結(jié)晶。
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跨國(guó)聯(lián)合申遺的廈門(mén)案例
2011年，廈門(mén)推動(dòng)“閩臺(tái)送王船”項(xiàng)目申報(bào)列入第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，送王船（“王舡大游行”）也是馬來(lái)西亞的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，此次中國(guó)和馬來(lái)西亞聯(lián)合申遺的項(xiàng)目名稱(chēng)為“送王船——有關(guān)人與海洋可持續(xù)聯(lián)系的儀式及相關(guān)實(shí)踐”，屬于社會(huì)實(shí)踐、儀式和節(jié)慶活動(dòng)類(lèi)別。思明廈港沙坡尾作為廈門(mén)申報(bào)的重點(diǎn)社區(qū)，寫(xiě)進(jìn)申報(bào)文本。
新聞通氣會(huì)上，項(xiàng)目相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，中國(guó)廈門(mén)、馬來(lái)西亞馬六甲的民間文化聯(lián)系素來(lái)緊密，多次開(kāi)展閩南文化交流，有良好的合作基礎(chǔ)。2015年7月起，廈門(mén)市閩南文化研究會(huì)和馬來(lái)西亞僑生公會(huì)就共同倡議推動(dòng)送王船聯(lián)合申遺，并廣泛開(kāi)展社區(qū)和宮廟間的民間交流。此次送王船列入人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，是我國(guó)首次與21世紀(jì)海上絲綢之路沿線(xiàn)國(guó)家聯(lián)合申報(bào)成功的人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，探索出跨國(guó)聯(lián)合申遺的廈門(mén)案例，凸顯了福建省、廈門(mén)市作為21世紀(jì)海上絲綢之路核心區(qū)、戰(zhàn)略支點(diǎn)城市的地位作用，對(duì)促進(jìn)民心相通和文明交流互鑒具有重要意義。
據(jù)了解，列入名錄后，中馬兩國(guó)將成立“雙邊工作委員會(huì)”，建立聯(lián)合保護(hù)共同協(xié)作機(jī)制，支持“中馬送王船協(xié)同保護(hù)工作組”實(shí)施《送王船聯(lián)合保護(hù)行動(dòng)計(jì)劃（2021-2026年）》，向委員會(huì)提交定期報(bào)告，履行進(jìn)一步保護(hù)該遺產(chǎn)項(xiàng)目的承諾。并以此為契機(jī)，推動(dòng)《中馬關(guān)于聯(lián)合保努力護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)合作協(xié)議》簽署，全方位開(kāi)展國(guó)際間非遺領(lǐng)域的合作，讓文化遺產(chǎn)成為實(shí)現(xiàn)人類(lèi)持久和平的對(duì)話(huà)資源。
非遺名片
送王船
送王船是閩南沿海先民于明代創(chuàng)造的撫慰、祭祀海難遇難者的儀式，植根于崇祀“代天巡狩王爺”（簡(jiǎn)稱(chēng)“王爺”）的民間信俗。人們認(rèn)為，王爺受上天委派定期赴人間各地巡查，拯疾扶危，御災(zāi)捍患；而海上罹難者的亡魂（尊稱(chēng)為“好兄弟”）四處漂泊，無(wú)所歸依。因而，人們定期舉行迎王、送王儀式，迎請(qǐng)王爺巡狩社區(qū)四境，帶走“好兄弟”。
儀式包括迎王、造王船、樹(shù)燈篙、普度、送王船（踩街游行及燒王船）等。送王船時(shí)，人們?cè)诤＿?、灘地迎?qǐng)王爺至宮廟或祠堂，用供品祭祀王爺；豎起燈篙召喚“好兄弟”，普度“好兄弟”。送王時(shí)，人們請(qǐng)王爺?shù)巧鲜孪染闹苽涞耐醮举|(zhì)或紙質(zhì)的船模），民眾以各種藝陣開(kāi)道，簇?fù)碇鯛斞膊樯鐓^(qū)四境，一路召請(qǐng)“好兄弟”登上王船，隨王爺一同出海遠(yuǎn)行，繼續(xù)代天巡狩的使命，濟(jì)黎民百姓，保四方平安。因此，送王船還被稱(chēng)為“做好事”。
