“新圩窿”
地窖式地道通向水邊、山上

　  在新圩古鎮(zhèn)的歷史中，除了街市的遺跡，還有充滿神秘色彩的“新圩窿”、“詩坂巷”的特異建筑。 “新圩窿”究竟何物？“詩坂巷”又有何奇特。它們又承載著怎樣豐富卻不為人知的歷史人文記憶？

　  本報記者在走進鎮(zhèn)區(qū)古老的公安巷探尋“新圩窿”時，幸運地遇到了一位當(dāng)年的親歷者蔡先生，他是個地地道道的新圩長老。他一語道破——“新圩窿”就是新圩獨特的地窖式地道，因為這種地道既有家家戶戶相通的功能，又在地道的延伸中挖出窖型空間，所以稱這種形態(tài)為“窿”。蔡先生說，公安巷一帶的住宅地下幾乎都有“窿”，它們一個個串連在一起就成為古代地道，這些古地道到底有多久的歷史，誰也說不清。老先生帶著我們來到一口古井旁，指著古井對我們說這口大井下原來就有一個“窿口”，他小時候曾用15層的梯子才深入到井底，從井壁的窿口爬了進去，彎彎曲曲地行走了好長一段，出來時已經(jīng)是在好幾百米外的新圩溪的岸邊了。可惜這口井后來經(jīng)過改造，井口的面積大大縮小了，窿口也被填了。老一代人都知道，這些地下通道的窿四通八達，有的通向水邊，有的通向山上，特別是在抗戰(zhàn)期間，這里是前線，曾經(jīng)有士兵進入窿底演練，幾個連的士兵進入窿底，一下子就不見蹤影了。

　　記者試圖沿街尋找 “窿”的痕跡，但可惜的是，近年來村民在重建房屋時都將“窿”的入口封死，我們走進古街上的一戶人家，住在里面的一位年輕女孩，還向我們指出了她家的“窿”原來的位置，就在大廳中央，直到前些年翻建新屋時才填掉。目前在新圩想找到歷史上的窿口，已非易事，“新圩窿”已成為一道難以揭開的歷史之謎。

“詩坂巷”
小巷復(fù)雜繞暈橫征暴斂者

　  “詩坂巷”，就存在于鎮(zhèn)區(qū)不遠的詩坂村中。因古村的建筑格局上形成了上百條錯綜復(fù)雜的小巷而聞名，我們走進其中，仿佛身處迷宮一樣，雖有當(dāng)?shù)卮迕耜愊壬龑?dǎo)，但幾經(jīng)周折我們一下子就失去了方向感。陳先生說，詩坂巷的復(fù)雜交錯就是為了迷亂外人眼，也是先輩“守護相望”的理念應(yīng)用于古村建筑的一種巧思。因此，自古匪盜不敢輕易進村。民國時期國民黨官吏進村征收苛捐雜稅，村民就是靠著那一條條縱橫交錯的巷子來和那些官吏打“游擊”。他們繞來繞去一下子昏了頭，最終沒征到稅還要說好話才有人帶他們走出詩坂巷?！霸娵嘞铩币惨虼硕隽嗣?。

“新三子”
與時俱進裝點古鎮(zhèn)特色風(fēng)情

　  如果說新圩的古街、古巷和神秘的“新圩窿”是一種凝固了歷史韻味的風(fēng)情，現(xiàn)在作為新圩鎮(zhèn)三張民俗文化“名片”的新圩“嫂子”、新圩“漢子”、新圩“孩子”則是新圩鮮活民俗的寫照。

　  由于新圩古鎮(zhèn)自古形成了漢子勇于弄潮，過臺灣，下南洋；嫂子善于理家，做生意，趕廟會；孩子聰明好學(xué)，能吃苦，多才藝的人文個性。在當(dāng)代，他們則各顯身手，可謂與時俱進。“新圩嫂子”多了幾分扮靚，組成了女子合唱團，金柄村的漢子組成了拍胸舞的舞蹈隊，那些充滿朝氣的小學(xué)生也組建了多種才藝隊。他們都從閩南文化中汲取營養(yǎng)，植根于鄉(xiāng)土，用他們的才藝裝點起古鎮(zhèn)的特色風(fēng)情。

　  我們了解到，新圩有一種與眾不同的歌仔戲。大家都知道歌仔戲來自于寶島臺灣，卻在新圩開出了特色的奇葩。據(jù)說當(dāng)年有位造詣高深的歌仔戲師傅來到新圩，他在新圩傳承了一種與眾不同的歌仔戲，稱為“歌仔武戲”。戲中角色大多是忠義剛烈的形象，他們的演出可以深入到家庭或宗祠之中。在家庭的婚慶和宗祠的廟會時經(jīng)?？梢阅慷盟麄兊娘L(fēng)姿。我們了解到一出名為《赤龍山》，其中的紅須武生是劇中主角，他完全顛覆了歌仔戲中溫文爾雅的形象。據(jù)說，當(dāng)年的那位戲師傅后來還到臺灣傳戲，在臺灣所傳的則是文戲，一文一武分別傳承在海峽兩岸，形成一段佳話。

　  眼下，新圩鎮(zhèn)正在打造一個廣集古鎮(zhèn)風(fēng)情于一體的閩臺非遺文化主題公園。廣納各種鄉(xiāng)土藝術(shù)與鄉(xiāng)土民俗，并將以此為中心輻射到相關(guān)村社。讓新圩的古鎮(zhèn)風(fēng)情成為閩南文化的最佳土壤，和僑胞臺胞最好的尋根之地。