唐代詩(shī)人杜牧有兩句詩(shī)，道出了許多人相似的體驗(yàn)：“天階夜色涼如水，臥看牽?？椗恰?rdquo;很多人的人童年都有這樣的經(jīng)歷：坐在或是躺在星空底下，聽(tīng)大人或是同伴，講天上牛郎織女星的故事。這就是七夕節(jié)的意境——一輩子都不會(huì)忘卻的意境。
牛郎織女情，穿越時(shí)空的婚戀觀
七夕節(jié)是中華民族最富有浪漫色彩的傳統(tǒng)節(jié)日。人類(lèi)的童年，夜里無(wú)照明，仰望夜空，繁星滿天，給人一種朦朧神秘的感覺(jué)，引發(fā)許多美妙的想象。中國(guó)人的“天人合一”觀念打破了天人之隔，創(chuàng)造出許多人仙相通、天上人間的優(yōu)美故事，幾千年來(lái)世代相傳，膾炙人口，甚至形成了民俗節(jié)日，其顯著者就是七夕節(jié)。在耿耿銀河的兩岸，一邊是牽牛星（就是牛郎星）；一邊是織女星，古代先民長(zhǎng)期把它們作為指向方位的星宿。為什么這兩星要隔著銀河相望？人們發(fā)揮各種想象，神話、傳說(shuō)就誕生了。牛郎和織女之間逐漸被想象成情侶的關(guān)系、夫妻的關(guān)系，七月七牛郎織女星渡銀河踏鵲橋相會(huì)的故事就豐富起來(lái)了。七夕節(jié)逐漸被視為中國(guó)的情侶節(jié)。
牛郎織女的故事家喻戶曉。牛郎織女七夕銀河相會(huì)，是非常美好的時(shí)刻。因此，人們就把他們的相會(huì)叫“星期”。這么美好的故事，很有詩(shī)意，很浪漫?？梢哉f(shuō)，七夕節(jié)是中華傳統(tǒng)節(jié)日中最有浪漫色彩的節(jié)日。詠唱七夕的宋詞“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”，道出了千古愛(ài)情的真諦。這里的“兩情久長(zhǎng)”就是對(duì)愛(ài)情的忠貞不渝。這種高級(jí)的人類(lèi)精神，擢拔他們超越低層次的朝暮廝守，真摯久長(zhǎng)的愛(ài)情并不一定要朝朝暮暮廝守不離，作為高級(jí)的精神存在，它是可以超越時(shí)空的，具有永恒性和再生性。
牛郎織女的情感世界，在當(dāng)今也是有生命力的婚戀觀?，F(xiàn)在有些人標(biāo)榜所謂“只求一朝擁有，不求天長(zhǎng)地久”，但牛郎織女的愛(ài)情不是這樣的。他們的愛(ài)情，超越了那種低俗的、光考慮物質(zhì)欲望的婚愛(ài)?？椗翘焐系墓鳎凑帐浪椎难酃?，她該嫁個(gè)有權(quán)有錢(qián)者，可她卻偏偏下嫁給牛郎，她是把人的品質(zhì)放在第一位。她看中牛郎的忠厚、誠(chéng)懇、勤勞，寧可拋棄天庭的優(yōu)越生活，反抗天帝的命令，也要下嫁人間，住進(jìn)牛郎的茅草房，滿足于很樸實(shí)的、平民的長(zhǎng)久夫妻生活。牛郎對(duì)自己的妻子，也是一心一意、誠(chéng)心誠(chéng)意地呵護(hù)著。牛郎織女所展示的是一種追求高尚人格，不看重權(quán)勢(shì)和金錢(qián)，而注重人品優(yōu)劣的愛(ài)情觀。
總之，七夕婚戀觀強(qiáng)調(diào)的是婚姻自主而非屈從外力，看重的是人格人品而非權(quán)勢(shì)財(cái)富，贊揚(yáng)的是忠誠(chéng)堅(jiān)貞而非輕薄浮浪，追求的是精神高尚而非一時(shí)情欲，贊賞的是勤勞持家而非好逸浮華。這是中華民族優(yōu)秀的婚戀觀，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的一種表現(xiàn)，而且與時(shí)代精神相融通，是現(xiàn)代人應(yīng)當(dāng)繼承發(fā)揚(yáng)的，是有利于新時(shí)代精神文明建設(shè)、抵拒不良風(fēng)氣影響的。牛郎織女的故事為什么能夠兩千多年傳頌不泯，七夕節(jié)為什么能夠延續(xù)兩千年而不絕？白居易的《七夕》詩(shī)說(shuō)得好，“銀漢秋期萬(wàn)古同”。銀漢就是銀河，秋期就是秋天的相期相會(huì)，就是七夕。萬(wàn)古同，不僅是到現(xiàn)在的兩千多年，以后萬(wàn)古都會(huì)相同，萬(wàn)古都會(huì)傳下去。因?yàn)檫@種婚戀觀、愛(ài)情理想是健康的、積極的，符合人類(lèi)的精神生活需要，能夠融入時(shí)代，跟當(dāng)代的愛(ài)情觀相融相通。
中華情侶節(jié)，七夕的現(xiàn)代過(guò)法
七夕節(jié)有兩千多年的歷史淵源，有遍及神州的民俗基礎(chǔ)，有牛郎織女的忠貞形象和優(yōu)美故事，有豐富多彩的文學(xué)藝術(shù)，積淀著深厚的民族文化、民族心理、民族精神，理應(yīng)成為中華民族的情侶節(jié)。
七夕的內(nèi)容很豐富，古代以“乞巧”之節(jié)俗最盛，故又名乞巧節(jié)。傳統(tǒng)的乞巧方式是對(duì)月穿針、水上漂針、種巧芽、鏤花瓜、做巧果、結(jié)彩樓，以種種手工活動(dòng)顯示女性的聰慧與智巧。乞巧的偶像就是織女。“穿針乞巧”從外顯層面看，是女性祈求自己也能像織女那樣心靈手巧。從內(nèi)核看、從源頭看，乞巧的最終目的是祈愿織女護(hù)佑自己能夠得到愛(ài)情和婚姻。
以牛郎織女為形象代表的七夕情侶節(jié)，不是單屬未婚情侶，而是涵蓋各個(gè)年齡段的夫妻情侶。2010年國(guó)家七部委《關(guān)于深化“我們的節(jié)日”主題活動(dòng)的方案》指出：七夕的主題應(yīng)突出“愛(ài)情忠貞”。愛(ài)情是永恒的題目，中華民族重人倫、重家庭，情侶夫妻是最基本最重要的人倫關(guān)系之一，是一個(gè)家庭穩(wěn)定與和諧的基石。家和萬(wàn)事興。家是夫妻共同經(jīng)營(yíng)的，編織著夢(mèng)和酸甜苦辣的窩。百年修得同船渡，千年修得共枕眠。夫妻就是兩個(gè)半球，半個(gè)球無(wú)法滾動(dòng)，要有另一個(gè)半球。有人說(shuō)結(jié)婚不是1加1等于2，而是0.5加0.5等于1。這有道理?；橐鍪莻€(gè)有遺憾的長(zhǎng)久結(jié)合，天下沒(méi)有十全十美的丈夫或妻子，關(guān)鍵是夫妻要相向而行，以包容的心態(tài)處理好差異和矛盾，而不是動(dòng)不動(dòng)鬧分離。
目前全國(guó)不少地方在開(kāi)展七夕情侶節(jié)活動(dòng)，石家莊中華情侶節(jié)從2002年起已開(kāi)展了十幾屆，它不僅是給優(yōu)秀的年輕夫妻、未婚男女頒獎(jiǎng)，而且給銀婚、金婚、鉆石婚的情侶代表頒獎(jiǎng)，這符合我們中華情侶節(jié)的傳統(tǒng)和內(nèi)涵。河北省振興和創(chuàng)新七夕節(jié)的活動(dòng)已取得可觀的成績(jī)，已被命名的有邢臺(tái)“中國(guó)愛(ài)情文化之鄉(xiāng)”、天河山“中國(guó)愛(ài)情山”，開(kāi)發(fā)了抱犢寨、織女山、伏羲臺(tái)等七夕文化景點(diǎn)，形成了河北省太行東麓一線的愛(ài)情文化帶，成為京津冀重要的七夕文化資源地和群眾節(jié)日活動(dòng)場(chǎng)所。
許多地方情侶節(jié)搞得非常熱鬧，既有傳統(tǒng)內(nèi)容，又有現(xiàn)代色彩。有的選擇當(dāng)?shù)氐囊蛔鶚?，在七夕?jié)前，把它裝點(diǎn)成鵲橋，讓青年男女走鵲橋，老年夫妻也相攜走鵲橋。有的舉辦情歌演唱會(huì)、相親會(huì)，有的地方上演《天河配》《牛郎織女》《鵲橋會(huì)》等戲曲劇目。比如，由首都文明辦等單位聯(lián)合主辦的“北京七夕文化節(jié)”，自2013年創(chuàng)辦以來(lái)，已成功舉辦五屆，整個(gè)活動(dòng)包含經(jīng)典愛(ài)情片展播、鵲橋會(huì)、互動(dòng)體驗(yàn)、文化燈會(huì)、文化講堂等7大板塊，以創(chuàng)新的形式為載體，以傳統(tǒng)文化為內(nèi)涵，大力弘揚(yáng)忠貞愛(ài)情典范，倡導(dǎo)執(zhí)子之手的婚姻觀念。
總之，很多地方都在挖掘跟七夕節(jié)有關(guān)的文化資源，開(kāi)展七夕節(jié)活動(dòng)。這說(shuō)明七夕傳統(tǒng)沒(méi)有斷，在群眾中有深厚基礎(chǔ)，而且也適合當(dāng)代人的需要。可見(jiàn)，東西南北中，各地都在把七夕作為中華情侶節(jié)，因?yàn)檫@是七夕節(jié)從古到今的主題。
?。ㄗ髡撸豪顫h秋，系傳統(tǒng)節(jié)日研究者）
（來(lái)源：光明日?qǐng)?bào)）
