加拿大許多城市取消了7月1日國慶日的慶?；顒樱园У吭谠∶駜和乃迣W(xué)校死去的學(xué)生。與此同時，成千上萬加拿大人1日參加了全國各大城市的抗議活動，許多人穿著代表原住民寄宿學(xué)校幸存者的橙色T恤衫。
日前，在加拿大不列顛哥倫比亞省克蘭布魯克市一所前原住民兒童寄宿學(xué)校舊址又發(fā)現(xiàn)了182座無標(biāo)記墳?zāi)?，這是一個多月來加拿大第三次在此類學(xué)校舊址附近發(fā)現(xiàn)無標(biāo)記墳?zāi)埂?/p>
人們不禁要問，究竟還有多少這樣的墳場？到底有多少原住民兒童在被強(qiáng)行同化過程中因遭受非人虐待而死去？加拿大、美國等國延續(xù)至今的種族主義對原住民權(quán)利的侵害究竟何時才能結(jié)束？
罪行罄竹難書
克蘭布魯克市這所“圣尤金教會學(xué)校”的存在時間為1912年至1970年，由天主教會運(yùn)營，曾有大量周邊地區(qū)原住民兒童被強(qiáng)迫送到這所學(xué)校接受白人殖民同化教育。同此前在“馬里瓦爾印第安寄宿學(xué)校”舊址發(fā)現(xiàn)的751座無標(biāo)記墳?zāi)挂粯?，新發(fā)現(xiàn)的這182座墳?zāi)挂矝]有標(biāo)記。
加拿大“主權(quán)原住民聯(lián)盟”主席鮑比·卡梅倫說，無名墓地揭示了“反人類罪行”，墓碑被拆除“無疑是為掩蓋那么多兒童遭虐待和殺害”的事實(shí)。
在加拿大和美國的原住民寄宿學(xué)校內(nèi)，任何原住民文化活動都被禁止，也不允許原住民兒童講母語。在許多學(xué)校，學(xué)生被以數(shù)字編號方式稱呼，他們不僅喪失了文化歸屬，就連基本生存權(quán)利也被完全無視，包括性虐待在內(nèi)的各種虐待行為時有發(fā)生。
加拿大真相與和解委員會2015年公布的一份報告顯示，自19世紀(jì)40年代到20世紀(jì)90年代，至少有15萬名原住民兒童被強(qiáng)制送入寄宿學(xué)校，許多人在那里遭到殘酷虐待，至少有3200人被虐致死。但有專家認(rèn)為，這一死亡人數(shù)被嚴(yán)重低估。而即便是那些活著離開學(xué)校的幸存者，也常常在生理和心理上遭受了嚴(yán)重創(chuàng)傷。
“被偷走的一代”
原住民群體的悲劇并非僅限于加拿大，美國和澳大利亞等同樣由白人殖民者建立的國家也曾大規(guī)模實(shí)施同化政策，強(qiáng)迫原住民接受白人文化。作為這種文化種族滅絕政策的一部分，原住民寄宿學(xué)校制度的主要目的是割裂原住民兒童與原住民文化和社會的聯(lián)系，塑造其對白人文化和制度的認(rèn)同。
美國從1819年印第安人《文明開化基金法》開始，制定了一系列法律和政策，推動在全國各地建立原住民寄宿學(xué)校。美國全國土著居民寄宿學(xué)校治愈聯(lián)盟的研究人員指出，美國當(dāng)初設(shè)立的數(shù)百所原住民寄宿學(xué)校中至少有73所如今仍在運(yùn)營。
據(jù)澳大利亞政府1997年公布的一份報告估計，在1900年至1980年間，澳大利亞約有三分之一的原住民兒童被送入寄宿學(xué)校，而這些學(xué)校通常距離他們的原居住地數(shù)百甚至數(shù)千公里。而且，只有膚色較淺的原住民兒童會被送入寄宿學(xué)校，目的是促使其種族逐漸“白化”。人們甚至專門創(chuàng)造了一個術(shù)語來描述這些文化種族滅絕政策的受害者：“被偷走的一代”。
1948年12月聯(lián)合國大會通過《防止及懲治滅絕種族罪公約》，把文化滅絕列為種族滅絕的罪行之一。加拿大真相與和解委員會2015年公布的調(diào)查報告寫道，原住民之所以痛恨寄宿學(xué)校，是因為這些學(xué)校名義上是教育機(jī)構(gòu)，但其真實(shí)目的是通過同化教育進(jìn)行文化滅絕，使原住民不能再作為特有的法律、社會、文化、宗教和種族實(shí)體而存在。
種族主義難消
加拿大政府目前正面臨多起關(guān)于原住民問題的訴訟案。根據(jù)加政府網(wǎng)站公布的數(shù)據(jù)，加聯(lián)邦政府迄今已向寄宿學(xué)校受害者支付了超過40億美元的賠償金。然而，這種企圖用金錢贖買和解的方法無法從根本上解決加拿大社會至今依然存在的種族主義問題，許多原住民生活依舊困苦。
據(jù)英國《衛(wèi)報》網(wǎng)站報道，盡管原住民只占加拿大全國人口的5%，但卻占加拿大囚犯總數(shù)的三分之一。自2010年4月以來，該國原住民入獄人數(shù)增長了近44%，而同期非原住民入獄人數(shù)則下降了13.7%。因此，曾有加拿大媒體將該國監(jiān)獄比作“新的原住民寄宿學(xué)校”。
同樣的情況也出現(xiàn)在美國。以此次新冠疫情的沖擊為例，聯(lián)合國一份關(guān)于人權(quán)問題的報告指出，美國原住民的新冠住院率是非拉美裔白人的5倍，死亡率也遠(yuǎn)超白人。
“有太多加拿大人一直堅持認(rèn)為，某些文化和社會優(yōu)于其他文化和社會，因此有權(quán)把自己的意志強(qiáng)加于他們認(rèn)為低劣的任何人。”公共歷史學(xué)家泰勒·諾克斯今年3月在加拿大《全國郵報》網(wǎng)站上發(fā)文指出，這種思想正是自殖民時代以來針對原住民的種族滅絕行動的根源。
（來源：新華網(wǎng)）
