2020年春天，我曾通過(guò)網(wǎng)絡(luò)視頻方式參與一場(chǎng)會(huì)晤，會(huì)上一位印度高級(jí)負(fù)責(zé)人接近于傲慢的自信當(dāng)時(shí)就讓我感到困擾。他相信在印度一切都在掌控之中，而且未來(lái)依然會(huì)如此：印度不會(huì)是問(wèn)題，相反印度將會(huì)成為疫情危機(jī)應(yīng)對(duì)的答案之一。
如果僅僅將目前的衛(wèi)生健康局面的責(zé)任歸罪于印度的民粹主義，那可能是極不公正的。變異病毒（高傳染性以及可能存在的致命性）同印度人口的稠密性和醫(yī)療衛(wèi)生基礎(chǔ)設(shè)施的薄弱性碰在一起就足以解釋這場(chǎng)災(zāi)難的規(guī)模了。不過(guò)，印度的例子依然值得思考。因?yàn)橛斜匾厣暌淮?，就是它提供了普適性的教訓(xùn)。
在印度，民粹主義本質(zhì)上構(gòu)成了一個(gè)疫情惡化因素。美國(guó)的例子是另一個(gè)證明。從特朗普變?yōu)榘莸菆?zhí)政后，美國(guó)就改變了節(jié)奏同時(shí)也將抗疫動(dòng)員作為優(yōu)先任務(wù)。由此的結(jié)果很快就顯現(xiàn)出來(lái)了。從巴西到印度，將個(gè)人政治利益算計(jì)凌駕于其他考量之上的民粹主義領(lǐng)導(dǎo)人們，使得本國(guó)民眾面臨不負(fù)責(zé)任但又如此可以預(yù)見(jiàn)的健康風(fēng)險(xiǎn)。
疫情發(fā)生以來(lái)，“歷史”選擇了“反對(duì)”民粹主義。從巴西到特朗普的美國(guó)再到印度，民粹主義展現(xiàn)出了它在當(dāng)下全球最優(yōu)先挑戰(zhàn)方面的極其不適應(yīng)。（編譯/劉卓）
