戰(zhàn)爭(zhēng)期間，何家有4人遭殺害，2人受重傷，真是國(guó)恥家仇。兩大國(guó)卻在此樹(shù)立紀(jì)念碑，顯然根本沒(méi)有把中國(guó)人放在眼里，而清政府連一個(gè)屁也不敢放，一個(gè)有世界上最多人口的國(guó)家哪里還有主權(quán)，中國(guó)人哪里還有一點(diǎn)尊嚴(yán)。
時(shí)年12歲的周恩來(lái)作了個(gè)比喻，“張家和王家打仗， 打到我們李家， 在我們李家殺人放火，毀壞財(cái)物，真是欺人太甚了。 ”
他當(dāng)場(chǎng)唱起了《何日醒》：
“俄敗何喜？ 日勝何欣？ 吾黨何日醒？ ！ ”
有學(xué)者認(rèn)為，1955 年蘇聯(lián)和中國(guó)商談從旅順撤軍時(shí)，蘇聯(lián)提出要在旅順建立日俄戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)戰(zhàn)死的俄軍馬卡洛夫中將紀(jì)念碑和其他陣亡者的方尖碑，遭周恩來(lái)拒絕，恐怕這一決定也有當(dāng)年目睹戰(zhàn)爭(zhēng)故地的影響。
瓜分
“瓜分” ，這是日俄戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始前，中國(guó)國(guó)內(nèi)有識(shí)之士對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的主要判斷。
“現(xiàn)在俄羅斯已搶了東三省 , 各國(guó)都要學(xué)他的樣 , 瓜分我中國(guó)。瓜分的圖已經(jīng)印出來(lái)了。我們十八省的地方都已經(jīng)派定，那幾省歸那幾國(guó)，不出幾個(gè)月，我中國(guó)就沒(méi)有了。我國(guó)四萬(wàn)萬(wàn)同胞 , 無(wú)論男女老幼、貧富貴賤，都要做各國(guó)的奴隸牛馬了。”
“俄國(guó)奪了我們東三省，我們不去要回來(lái)，各國(guó)也都要奪我們的地方，我們中國(guó)的地方都要?dú)w外國(guó)人了。”“河山割據(jù)誰(shuí)恢復(fù)，漢族何曾嗜作奴。寄語(yǔ)同胞四萬(wàn)萬(wàn)，不鋤異種便非夫。”
怎么“恢復(fù)”呢?
有一部分人認(rèn)為，一旦中國(guó)對(duì)俄開(kāi)戰(zhàn)，日英美等國(guó)肯定不能作壁上觀，而中國(guó)應(yīng)當(dāng)聯(lián)日抗俄。
而吃過(guò)甲午敗仗的清政府一開(kāi)始認(rèn)為，俄國(guó)人比日本人好，應(yīng)該聯(lián)俄抗日，后來(lái)沙俄漸漸暴露本性，又寄希望于英美，左支右絀，戰(zhàn)爭(zhēng)一爆發(fā)，更沒(méi)能力干預(yù)，只能宣布“中立”，為此還劃定了熊岳城至安東縣界街一線以南為“指定戰(zhàn)地”。
大象打架，螞蟻遭殃。
大象不會(huì)理睬螞蟻給他劃出的界限。而“蟻民”們是怎樣的遭遇呢?
歷史資料中記述，東三省民眾“受禍之慘，較庚子年北京實(shí)倍蓰焉。 ”
“自旅順迤北，直至邊墻內(nèi)外，凡屬俄日大軍經(jīng)過(guò)處，大都因糧于民。菽黍高粱，均被芟割，以作馬料?？v橫千里，幾同赤地。”
“蓋州海城各屬被擾者有300 村，計(jì)遭難者 8400 家，約共男女5萬(wàn)多名。”
遼陽(yáng)戰(zhàn)場(chǎng)“難民之避入奉天省城者不下3萬(wàn)余人”。“烽燧所至，村舍為墟，小民轉(zhuǎn)徙流離哭號(hào)于路者，以數(shù)十萬(wàn)計(jì)。”
東北人民“陷于槍煙彈雨之中，死于炮林雷陣之上者數(shù)萬(wàn)生靈，血飛肉濺，產(chǎn)破家傾，父子兄弟哭于途，夫婦親朋呼于路，痛心疾首，慘不忍聞。”
整個(gè)日俄戰(zhàn)爭(zhēng)使 2 萬(wàn)中國(guó)人死于戰(zhàn)火，財(cái)產(chǎn)損失折銀 6900 萬(wàn)兩。
戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，清政府曾提出過(guò)參加日俄談判的要求，被無(wú)情拒之門外。
日俄戰(zhàn)爭(zhēng)雖然不是中國(guó)與侵略國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，它帶給中國(guó)人的切膚之痛卻不在侵略戰(zhàn)爭(zhēng)之下，某種程度上有過(guò)之。中國(guó)人更深切的認(rèn)識(shí)到，挽救民族危機(jī)靠不了別人，要團(tuán)結(jié)起來(lái)自救，要把民族命運(yùn)握在自己手里。
當(dāng)時(shí)由蔡元培、陳競(jìng)?cè)熍嗟热藙?chuàng)辦的刊物《俄事警聞》刊登的一篇評(píng)論寫道：歐洲自 19 世紀(jì)以來(lái)，民族主義一變而為帝國(guó)主義，平權(quán)之說(shuō)一變而為強(qiáng)權(quán)之說(shuō)。于弱小之邦 , 莫不托保護(hù)之名而蔭以干涉其內(nèi)政。如美人之于古巴，法人之于越南，俄人之于西比利，皆實(shí)行帝國(guó)主義者也。”
現(xiàn)在列強(qiáng)對(duì)中國(guó)，也是實(shí)行“帝國(guó)主義 ”，但是普通民眾沒(méi)有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，從而“不能防禍于未然，談笑漏舟之中，坐臥積薪之上 ”。如果再這樣不肯爭(zhēng)口志氣，我們偌大的中國(guó)就要被列強(qiáng)“一塊塊割下去，好個(gè)偌大的四萬(wàn)萬(wàn)英雄好漢，也要給人家做奴才，婦女給外國(guó)人奸淫，財(cái)產(chǎn)給外國(guó)人受用，自己的田園自己也做不得主了，自己的房屋自己也不能夠居住了 ”。
因此“不拘什么地方人，要是各顧各的，眼看著別地方人受這個(gè)苦，由他去受外國(guó)人虐待，不曉得幫幫他，各國(guó)看我們中國(guó)人容易欺侮，沒(méi)有人打抱不平，瓜分之后，各處的人還都要像東三省哩!”因此，在國(guó)難當(dāng)頭之時(shí)，所有中國(guó)人應(yīng)該“趕緊預(yù)備預(yù)備，預(yù)備把自己的中國(guó)救回來(lái) ”，“愛(ài)中國(guó)，中國(guó)覆了我們復(fù)，中國(guó)亡了我們撐 ”。
