波哥大，12月12日——周四上午，正在哥倫比亞首都召開會(huì)議的保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)為《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》再添15項(xiàng)遺產(chǎn)。申報(bào)審議工作將在下午繼續(xù)。
馬來武術(shù)傳統(tǒng)（印度尼西亞）
印尼的馬來武術(shù)（Pencak Silat）雖以防身術(shù)為人所知，卻是一項(xiàng)擁有多個(gè)層面的悠久傳統(tǒng)，包括心智、精神、自衛(wèi)和審美，其動(dòng)作和風(fēng)格體現(xiàn)出強(qiáng)烈的藝術(shù)特征，并要求肢體動(dòng)作與配樂保持協(xié)調(diào)。馬來武術(shù)的印尼名稱指代一組具有許多相似性的武術(shù)動(dòng)作，盡管每個(gè)地區(qū)都有其獨(dú)特之處。習(xí)練者被教導(dǎo)保持與神靈、人類和自然的關(guān)系，并接受各種技巧訓(xùn)練以保衛(wèi)自己和他人。
阿巴因節(jié)期間的朝圣服務(wù)和接待（伊拉克）
阿巴因節(jié)期間的朝圣服務(wù)和接待是存在于伊拉克中部和南部地區(qū)的社會(huì)習(xí)俗。數(shù)百萬的朝圣者從這些地方出發(fā)，前往圣城卡爾巴拉的伊瑪目侯賽因圣陵。在專門的服務(wù)之外，大量民眾投入自己的時(shí)間和資源為朝圣者提供免費(fèi)的禮拜場(chǎng)所和留宿之地。這種習(xí)俗深深植根于伊拉克和阿拉伯的待客傳統(tǒng)，被認(rèn)為是伊拉克文化認(rèn)同的決定性因素。
愛爾蘭豎琴（愛爾蘭）
豎琴是愛爾蘭的國(guó)家象征，已有逾千年的演奏歷史。其音樂和類似鐘鳴的琴聲吸引了所有聽眾。愛爾蘭神話、民間傳說和文學(xué)中都有它的身影。當(dāng)代的腸弦豎琴演奏者繼承了歷史曲目，并在響應(yīng)不斷發(fā)展的風(fēng)格的同時(shí)確保了其連續(xù)性。在過去的60年中，由于民眾日益認(rèn)識(shí)到豎琴在愛爾蘭文化、語言和身份中的地位，人們對(duì)豎琴演奏的興趣大幅回升。
塞萊斯蒂尼亞寬恕慶典（意大利）
塞萊斯蒂尼亞寬恕慶典的靈感來自教宗圣策肋定五世。他發(fā)布了一份具有歷史意義的詔書，以引導(dǎo)當(dāng)?shù)鼐用耖g的關(guān)系。相關(guān)習(xí)俗主要存在于拉奎拉市和拉奎拉省，其傳統(tǒng)包括一系列儀式和慶祝活動(dòng)。其中的“寬恕游行”是沿著用三腳燈標(biāo)注的路線行進(jìn)、經(jīng)過23各村莊的燭光游行。參與者帶著象征好客、團(tuán)結(jié)與和平的3個(gè)主要人偶行走。社區(qū)在慶?；顒?dòng)中的持續(xù)參與確保了這一傳統(tǒng)在時(shí)間的長(zhǎng)河中維持活力。
白氈帽工藝：制作和佩戴吉爾吉斯男士頭飾的傳統(tǒng)知識(shí)和技藝（吉爾吉斯斯坦）
白氈帽制作是吉爾吉斯斯坦的傳統(tǒng)手工藝。白氈帽是用白色毛氈制成的傳統(tǒng)男性頭飾，具有很深的文化內(nèi)涵。制作技藝包括與氈合、切割、縫紉和圖案繡花有關(guān)的知識(shí)和技能的積累。白氈帽形似雪峰，其四側(cè)代表4個(gè)元素，而邊緣線則象征著生命。白氈帽文化增進(jìn)了包容，并團(tuán)結(jié)了吉爾吉斯斯坦的各個(gè)部落和社區(qū)。傳統(tǒng)上，相關(guān)的知識(shí)和技能是在匠人家族內(nèi)母女相傳。
馬來武術(shù)（馬來西亞）
馬來武術(shù)（Silat）是一門關(guān)于自衛(wèi)和生存的格斗藝術(shù)，通行于馬來群島。其歷史可追溯到狼牙脩國(guó)早期，現(xiàn)已發(fā)展成為一種與傳統(tǒng)馬來服飾、樂器和習(xí)俗關(guān)聯(lián)密切的身體和精神訓(xùn)練的優(yōu)良實(shí)踐。馬來武術(shù)有多種流派，一般以自然元素命名，如生長(zhǎng)在傳承地區(qū)的動(dòng)植物。許多習(xí)練者接受過相關(guān)培訓(xùn)，而且馬來武術(shù)現(xiàn)在還是熱門的健身和休閑運(yùn)動(dòng)。
夸格希爾戲劇表演（尼日利亞）
夸格希爾（Kwagh-hir）是一種綜合性的，兼具視覺效果和文化底蘊(yùn)的戲劇表演，孕育這一習(xí)俗的土壤是蒂夫人的敘事傳統(tǒng)和創(chuàng)造性的敘事實(shí)踐。時(shí)光流逝，故事敘述者一步步對(duì)故事進(jìn)行戲劇化處理，從而使夸格希爾的傳統(tǒng)得以鞏固。這一習(xí)俗融合了木偶、化裝舞會(huì)、詩歌、音樂、舞蹈和動(dòng)畫敘事，并表達(dá)了蒂夫人的現(xiàn)實(shí)生活。定期的表演可以使藝術(shù)保持活力，表演團(tuán)體內(nèi)部的學(xué)徒制則確保了技藝和知識(shí)的傳承。
塞特斯達(dá)爾傳統(tǒng)音樂和舞蹈習(xí)俗：游戲、跳舞和演唱（挪威）
在塞特斯達(dá)爾的傳統(tǒng)音樂和舞蹈習(xí)俗中，舞蹈和音樂同屬一體。旋律以甘佳（gangar）舞蹈和斯代夫（stev）歌曲命名，通常在舞蹈和音樂創(chuàng)作之間的間隙演出，既可獨(dú)唱，也可由兩個(gè)或多個(gè)歌手對(duì)唱。舞者成對(duì)按順時(shí)針方向轉(zhuǎn)圈，音樂用哈丹格小提琴和口簧琴演奏。自18世紀(jì)以來，這一習(xí)俗持續(xù)傳播，并隨著持續(xù)的新歌和新曲創(chuàng)作而不斷發(fā)展。
秘魯中南部沿海地區(qū)的“阿達(dá)和德內(nèi)格西多”和“阿達(dá)和德帕意塔斯”（秘魯）
“阿達(dá)和德內(nèi)格西多”（Hatajo de Negritas）和“阿達(dá)和德帕意塔斯”（Hatajo de Pallitas）是兩個(gè)相輔相成的傳統(tǒng)表現(xiàn)形式，以起源于秘魯伊卡地區(qū)中部的音樂和歌唱為特征。演出會(huì)重現(xiàn)牧羊人看望剛降生的耶穌和賢士來訪這一圣經(jīng)故事。表演中會(huì)用小提琴或吉他為舞蹈伴奏，場(chǎng)地可以是市鎮(zhèn)廣場(chǎng)、教堂，也可以是裝點(diǎn)著耶穌誕生場(chǎng)景的家庭住宅。
冬季節(jié)慶：波登西狂歡節(jié)（葡萄牙）
波登西（Podence）狂歡節(jié)是關(guān)于送冬迎春的社會(huì)習(xí)俗。慶祝活動(dòng)持續(xù)3天，在此期間鄰里會(huì)相互拜訪，由男子著彩裝和牛鈴裝扮而成的卡雷托（Careto）會(huì)走訪鄰居和親屬，營(yíng)造出歡樂的氛圍。從童年時(shí)代開始的參與，以及卡雷托協(xié)會(huì)的存在為確?？駳g節(jié)的活力發(fā)揮了關(guān)鍵作用。
薩摩亞編制墊：精編墊子及其文化價(jià)值（薩摩亞）
薩摩亞編制墊（'Ie Samoa）系手工制作的精細(xì)織物，在其下擺處一般有2行常為綠色或紅色的羽毛。傳統(tǒng)的墊子以露兜樹的樹皮制成，成品具有絲綢的質(zhì)感和銅的色澤。制作過程相當(dāng)繁復(fù)，耗時(shí)可長(zhǎng)達(dá)數(shù)年。薩摩亞編制墊不僅是一種文化產(chǎn)品，其真實(shí)價(jià)值還體現(xiàn)在傳統(tǒng)儀式和禮儀中的交換。婦女和編制大師在自己村莊組建的行業(yè)組織為這一藝術(shù)形式的傳承做出來積極貢獻(xiàn)。
多塔斯杜：金屬絲工藝和藝術(shù)（斯洛伐克）
多塔斯杜（Drotárstvo）是一種制作和使用金屬絲的技藝。這種技藝在18世紀(jì)發(fā)展成熟起來，當(dāng)時(shí)的專業(yè)手工藝人發(fā)現(xiàn)了用于生產(chǎn)實(shí)用工具的金屬線的有趣特性，并開發(fā)了一種制作和修理日常器皿的簡(jiǎn)單技藝，無需焊接，這一技藝沿用至今。如今，傳承人和從業(yè)者主要從事藝術(shù)品的加工，一些從業(yè)者的技藝和知識(shí)來自其家庭數(shù)代以來的傳承。
門德里西奧的圣周游行（瑞士）
圣周游行在濯足節(jié)和圣周五舉行，地點(diǎn)為歷史悠久的門德里西奧（Mendrisio）老城，參觀者逾萬。游行期間，城里的街燈熄滅，街道照明依靠特制的燈畫——透明的畫安裝在木框上并從背后照亮。濯足節(jié)游行會(huì)重現(xiàn)耶穌受難，而圣周五游行則更為簡(jiǎn)單。組織工作由數(shù)百名志愿者承擔(dān)，當(dāng)?shù)卮蟛糠志用駮?huì)參加游行。
艾爾瑪拉的大馬士革玫瑰相關(guān)習(xí)俗和手工藝（敘利亞）
與大馬士革玫瑰相關(guān)的習(xí)俗和手工藝涵蓋其醫(yī)療、養(yǎng)生和美容用途。大馬士革玫瑰從5月開始盛放，當(dāng)采摘開始，一年一度的節(jié)慶亦隨之到來?；ㄞr(nóng)以手采摘玫瑰，并收集花苞用來制茶；鄉(xiāng)村婦女會(huì)制作玫瑰糖漿、果醬和糕點(diǎn)；而藥劑師則出售藥用的干制大馬士革玫瑰。該節(jié)慶參加者眾多，這也證明了該習(xí)俗對(duì)其傳承者具有悠久的文化意義。
傳統(tǒng)泰式按摩（泰國(guó)）
傳統(tǒng)泰式按摩（Nuad Thai）被視為傳統(tǒng)泰式醫(yī)療保健藝術(shù)和科學(xué)的一部分。作為一種非藥物療法和手技療法，它通過肢體操控來治療被認(rèn)為是由于“筋”（sen）的能量運(yùn)行阻塞導(dǎo)致的疾病，以幫助患者重獲身體、能量和結(jié)構(gòu)的平衡。傳統(tǒng)泰式按摩起源于泰國(guó)古代農(nóng)業(yè)社會(huì)的自我保健。從業(yè)者的專業(yè)知識(shí)已歷經(jīng)數(shù)代傳承，并演化成為正式的知識(shí)體系。
代表作名錄旨在提高社區(qū)傳統(tǒng)習(xí)俗和做法的能見度，不涉及水平或排他性標(biāo)準(zhǔn)。
